A2100
Поделись знанием:
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
 Спутник MUOS-1 в представлении художника | |
| Общие данные | |
|---|---|
| Производитель | |
| Страна происхождения | |
| Назначение | |
| Орбита | |
| Оператор |
Различные |
| Срок активного существования |
15 лет |
| Производство и эксплуатация | |
| Статус |
В производстве |
| Всего построено | |
| Всего запущено |
41[1] |
| Потеряны |
1 |
| Первый запуск | |
| Последний запуск | |
| Типичная конфигурация | |
| Мощность |
1,5-12 кВт |
A2100 — космическая платформа производства американской компании LMSS (сокр. от англ. Lockheed Martin Commercial Space Systems) являющаяся подразделением компании Lockheed Martin Space Systems, одной из ведущих фирм корпорации Lockheed Martin, в 1990—2010 годах, используемая для создания средних и больших геостационарных телекоммуникационных спутников связи и военных разведывательных спутников.
Содержание
История создания
 |
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Особенности конструкции
Платформы A2100, предназначенные для создания телекоммуникационных космических аппаратов (КА), запускаемых на геостационарные орбиты, имеют различные конфигурации в зависимости от телекоммуникационных требований, включающих широкополосный доступ в Ka-диапазоне, услуги фиксированной связи в С- и Ku-диапазоне, услуги мощного прямого вещания в Ku-диапазоне, а также возможности мобильной связи с использованием полезных нагрузок UHF, L- и S-диапазона.
Модульный подход при разработке платформ A2100 позволил уменьшить число структурных элементов, упростить конструкцию, повысить надежность работы спутников на орбите, уменьшить массу и сократить расходы на запуск и эксплуатацию.
Платформы A2100 полностью изготавливаются из композитных материалов, которые делают их более легкими и прочными. Композитная конструкция также защищает платформу от тепловых искажений.
Модификации
|
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Космические аппараты на базе платформы A2100
|
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
| Список КА созданных на базе платформы А2100 [3] | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Название КА | Дата (UTC) | Масса КА, кг | Космодром | Ракета-носитель | Результат | |||||
| Заказ | Запуск | Стартовая | На орбите | |||||||
| Платформа A2100A | ||||||||||
| AMC-1 (GE-1, Americom-1) | 1993 | 8 сентября 1996 года | 2783 | 1600 | Атлас-2А | Успех | ||||
| AMC-2 (GE-2, Americom-2) | 1993 | 30 января 1997 года | 2648 | 1600 | Куру | Ариан-44L H10-3 | Успех | |||
| AMC-3 (GE-3, Americom-3) | 4 сентября 1997 года | 2845 | 1600 | Куру | Атлас-2А | Успех | ||||
| ChinaSat-5A (ZX-5A, Zhongwei-1, ChinaStar-1) | 1995 | 30 мая 1998 года | 2984 | 1418 | Сичан Пл. 2 | Великий поход-3B | Успех | |||
| Telkom-1 | 13 августа 1999 года | 2763 | Куру | Ариан-42P H10-3 | Успех | |||||
| ABS-7 (Koreasat-3, Mugungwha-3) | 1996 | 4 сентября 1999 года | 2790 | Куру | Ариан-42P H10-3 | Успех | ||||
| AMC-7 (GE-7, Americom-7) | 1999 | 14 сентября 2000 года | 1984 | 1600 | Куру | Атлас-5G | Успех | |||
| AMC-8 (GE-8, Americom-8) | 1999 | 20 декабря 2000 года | 2015 | Куру | Атлас-5G | Успех | ||||
| GE-9 | 1999 | 2020 | Куру | Атлас-5 | Отменён | |||||
| AMC-10 (GE-10, Americom-10) | 2001 | 5 февраля 2004 года | 2315 | Атлас-2AS | Успех | |||||
| AMC-11 (GE-11, Americom-11) | 2001 | 19 мая 2004 года | 2315 | Атлас-2AS | Успех | |||||
| AMC-18 (GE-18, Americom-18) | 2001 | 8 декабря 2006 года | 2081 | Куру | Ариан-5ECA | Успех | ||||
| BSat-3a | 2005 | 14 августа 2007 года | 1970 | Куру | Ариан-5ECA | Успех | ||||
| Vinasat-1 | 2006 | 18 апреля 2008 года | 2637 | Куру | Ариан-5ECA | Успех | ||||
| USA-207 (PAN, P360) | 2006 | 8 сентября 2009 года | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 401 | Успех | |||||
| BSat-3b | 2008 | 28 октября 2010 года | 2060 | Куру | Ариан-5ECA | Успех | ||||
| BSat-3c / JCSAT-110R | 2008 | 6 августа 2011 года | 2910 | Куру | Ариан-5ECA | Успех | ||||
| Vinasat-2 | 2010 | 15 мая 2012 года | 2969 | Куру | Ариан-5ECA | Успех | ||||
| GOES-R | 2008 | 2015 | Атлас-5 541 | Будущий | ||||||
| GOES-S | 2008 | 2017 | Атлас-5 541 | Будущий | ||||||
| GOES-T | 2013 | 2019 | Будущий | |||||||
| GOES-U | 2013 | 2024 | Будущий | |||||||
| CLIO (USA 257) | 17 сентября 2014 года | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 401 | Успех | ||||||
| Платформа A2100AX | ||||||||||
| Echostar III (DBSC-1) | 5 октября 1997 года | 3674 | Канаверал LC-36B | Атлас-2AS AC-135 | Успех | |||||
| Echostar IV | 7 мая 1998 года | 3478 | Байконур Пл. 81/23 | Протон-К / ДМ-2М 393-02 | Успех | |||||
| ABS-1 (LMI-1, Koreasat-7) | 26 сентября 1999 года | 3740 | 1730 | Байконур Пл. 81/23 | Протон-К / ДМ-2М 398-02 | Успех | ||||
| Нимик-1 (Telesat-DTH-1) | 20 мая 1999 года | 3600 | Байконур Пл. 81/23 | Протон-К / ДМ-2М 396-02 | Успех | |||||
| АМС-4 (GE-4) | 13 ноября 1999 года | 3895 | Куру | Ариан-44LP V123 L491a | Успех | |||||
| GE-1A (AAP-1, Worldsat-1, NSS-11) | 1 октября 2000 года | 3593 | Байконур Пл. 81/23 | Протон-К / ДМ-2М 401-01 | Успех | |||||
| N-SAT-110 (JCSat-110, Superbird-5, Superbird-D) | 1998 | 6 октября 2000 года | 3531 | Куру ELA2 | Ариан-44L V133 L4099 | Успех | ||||
| AMC-6 (GE 6, Rainbow 2) | 1999 | 21 октября 2000 года | 3909 | Байконур Пл. 81/23 | Протон-К / ДМ-2М 402-01 | Успех | ||||
| Echostar VII | 2000 | 21 февраля 2002 года | 4026 | Канаверал LC-36B | Атлас-3B AC-204 | Успех | ||||
| Нимик-2 (Telesat-DTH-2) | 2001 | 29 декабря 2002 года | 3600 | Байконур Пл. 81/24 | Протон-М / Бриз-М 535-02 / 88504 | Успех | ||||
| Платформа A2100AXS | ||||||||||
| NSS-7 | 1999 | 16 апреля 2002 года | 4692 | Куру ELA2 | Ариан-44L V150 L4111 | Успех | ||||
| NSS-6 | 2000 | 17 декабря 2002 года | 4700 | Куру ELA2 | Ариан-44L V156 L4115 | Успех | ||||
| Echostar XII (Rainbow-1) | 2001 | 17 июля 2003 года | 4328 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v521 AV-003 | Успех | ||||
| AMC-15 | 2002 | 14 октября 2004 года | 4021 | Байконур Пл. 200 / 39 | Протон-М / Бриз-М 535-08 / 88510 | Успех | ||||
| AMC-16 | 2002 | 17 декабря 2004 года | 4065 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v521 AV-005 | Успех | ||||
| Echostar X | 2003 | 15 февраля 2006 года | 4333 | Морской старт | Зенит-3SL SL15 / DM-SL-14L | Успех | ||||
| JCSAT-5A (JCSat-9, N-Star d) | 2003 | 15 февраля 2006 года | 4401 | Морской старт | Зенит-3SL SL21 / DM-SL-22L | Успех | ||||
| Astra-1KR | 2003 | 20 апреля 2006 года | 4332 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v411 AV-008 | Успех | ||||
| JCSat-10 (JCSat 3A) | 2004 | 11 августа 2006 года | 4048 | Куру ELA3 | Ариан-5 ECA V172 (531) | Успех | ||||
| Rainbow Ka-1 | 2004 | Приостановлен | ||||||||
| Rainbow Ka-2 | 2004 | Приостановлен | ||||||||
| Rainbow Ka-3 | 2004 | Приостановлен | ||||||||
| Rainbow Ka-4 | 2004 | Приостановлен | ||||||||
| Rainbow Ka-5 | 2004 | Приостановлен | ||||||||
| Астра 1L | 2003 | 4 мая 2007 года | 4497 | Куру ELA3 | Ариан-5 ECA V176 (536) | Успех | ||||
| JCSat-11 | 2005 | 5 сентября 2007 года | 4007 | Байконур Пл. 200 / 39 | Протон-М / Бриз-М 535-22 / 88522 | Неудачный | ||||
| Астра 4А (Sirius-4) | 2005 | 17 ноября 2007 года | 4385 | Байконур Пл. 200 / 39 | Протон-М / Бриз-М 535-23 / 88523 | Успех | ||||
| AMC-14 (Americom-14) | 2003 | 14 марта 2008 года | 4140 | Байконур Пл. 200 / 39 | Протон-М / Бриз-М 535-25 / 88525 | Неудачный | ||||
| JCSat-12 (JCSat-RA) | 2007 | 21 августа 2009 года | 4500 | Куру ELA3 | Ариан-5 ECA V190 (548) | Успех | ||||
| JCSat 13 (JCSat-4B) | 2009 | 15 мая 2012 года | 4528 | Куру ELA3 | Ариан-5 ECA VA206 (562) | Успех | ||||
| Jabiru-1 | 2011 | 2015 года | 5900 | Куру ELA3 | Ариан-5 ECA | Будущий | ||||
| Платформа A2100AXX | ||||||||||
| Garuda-1 (ACeS-1) | 1995 | 12 февраля 2000 года | 4500 | Байконур Пл. 81 / 23 | Протон-К / ДМ-2М 399-02 | Неудачный | ||||
| Agrani-1 | 1998 | 4300 | Отменён | |||||||
| Garuda-2 (ACeS-2) | 1999 | Отменён | ||||||||
| Платформа A2100M | ||||||||||
| USA-214 (AEHF-1) | 2001 | 14 августа 2010 года | 6168 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v531 AV-019 | Успех | ||||
| USA 230 (SBIRS GEO-1) | 7 мая 2011 года | ~ 4500 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v401 AV-022 | Успех | |||||
| MUOS-1 | 2004 | 24 февраля 2012 года | 6740 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v551 AV-030 | Успех | ||||
| USA-235 (AEHF-2) | 2001 | 4 мая 2012 года | 6168 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v531 AV-031 | Успех | ||||
| USA 241 (SBIRS GEO-2) | 19 марта 2013 года | ~ 4500 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v401 AV-037 | Успех | |||||
| MUOS-2 | 2004 | 19 июля 2013 года | 6740 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v551 AV-040 | Успех | ||||
| USA-246 (AEHF-3) | 2006 | 18 сентября 2013 года | 6168 | Канаверал SLC-41 | Атлас-5 v531 AV-041 | Успех | ||||
| SBIRS GEO-3 | 2015 года | ~ 4500 | ||||||||
| MUOS 4 | 2015 года | 6740 | ||||||||
| SBIRS GEO-4 | 2016 года | ~ 4500 | ||||||||
| AEHF 4 | 2016 года | 6168 | ||||||||
См. также
Напишите отзыв о статье "A2100"
Примечания
- ↑ 1 2 [space.skyrocket.de/doc_sat/lockheed_a2100.htm Lockheed Martin: A2100]. Gunter Dirk Krebs. Проверено 6 сентября 2013.
- ↑ [www.lockheedmartin.com/us/products/a2100.html A2100]. Lockheed Martin. Проверено 6 сентября 2013.
- ↑ Gunter's space page.
Ссылки
- Gunter Dirk Krebs. [space.skyrocket.de/doc_sat/lockheed_a2100.htm Lockheed Martin: A2100] (англ.). Gunter's space page. Проверено 3 мая 2013.
- [www.lockheedmartin.com/content/dam/lockheed/data/space/documents/a2100/A2100brochure.pdf A2100™: Flight-Proven Performance for 21st Century Telecommunications] (англ.). Lockheed Martin. Проверено 3 мая 2013.
- Vince M. Stephens. [web.mscsoftware.com/support/library/conf/auc97/p01797.pdf A2100 Commercial satellites integrated mechanical analysis] (англ.). Lockheed Martin. Проверено 3 мая 2013.
- [www.lockheedmartin.com/us/news/press-releases/2011/september/eFirstLockheedMartin-Buil.html First Lockheed Martin-Built A2100 Communications Satellite Marks 15 Years of On Orbit Operations] (англ.). Lockheed Martin. Проверено 3 мая 2013.
Отрывок, характеризующий A2100
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.
Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.
На кресле, подле, сидела сморщенная, худая старушка с кротким выражением детского лица.
– Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрей, почему не предупредили меня?] – сказала она с кротким упреком, становясь перед своими странниками, как наседка перед цыплятами.
– Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Очень рада вас видеть. Я так довольна, что вижу вас,] – сказала она Пьеру, в то время, как он целовал ее руку. Она знала его ребенком, и теперь дружба его с Андреем, его несчастие с женой, а главное, его доброе, простое лицо расположили ее к нему. Она смотрела на него своими прекрасными, лучистыми глазами и, казалось, говорила: «я вас очень люблю, но пожалуйста не смейтесь над моими ». Обменявшись первыми фразами приветствия, они сели.
