Адольф Вильгельм Саксен-Эйзенахский
| Адольф Вильгельм Саксен-Эйзенахский | ||
| ||
|---|---|---|
| 17 мая 1662 — 21 ноября 1668 | ||
| Предшественник: | Вильгельм Саксен-Веймарский | |
| Преемник: | Вильгельм Август Саксен-Эйзенахский | |
Адольф Вильгельм Саксен-Эйзенахский (нем. Adolf Wilhelm von Sachsen-Eisenach; 15 мая 1632, Веймар — 21 ноября 1668, Айзенах) — герцог Саксен-Эйзенахский с 17 мая 1662 года.
Содержание
Биография
Адольф Вильгельм был сыном саксен-веймарского герцога Вильгельма и Элеоноры Доротеи Ангальт-Дессауской. В 19-летнем возрасте он совершил путешествие по нескольким европейским странам (включая Францию). В 1656 году Адольф Вильгельм в чине полковника поступил на службу к шведскому королю Карлу X Густаву (который в это время воевал с Речью Посполитой), однако впоследствии, после встречи с посланником императора, перешёл на службу в имперскую армию. В 1661 году шведский король предложил ему чин генерал-майора, но Адольф Вильгельм отказался.
Когда в 1662 году умер его отец, его владения были разделены, и Адольф Вильгельм получил Саксен-Эйзенах, при этом часть доходов от герцогства шла его младшему брату Иоганну Георгу, который поселился там же.
Семья и дети
18 апреля 1663 года Адольф Вильгельм женился в Вольфенбюттеле на Марии Елизавете Брауншвейг-Вольфенбюттельской. У них было пятеро детей:
- Карл Август (1664—1665)
- Фридрих Вильгельм (1665—1665)
- Адольф Вильгельм (1666—1666)
- Эрнст Август (1667—1668)
- Вильгельм Август (1668—1671)
Адольф Вильгельм скончался в 1668 году за 9 дней до рождения своего последнего сына, который и стал новым герцогом Саксен-Эйзенахским (с дядей Иоганном Георгом в качестве регента).
Напишите отзыв о статье "Адольф Вильгельм Саксен-Эйзенахский"
Примечания
Ссылки
Отрывок, характеризующий Адольф Вильгельм Саксен-Эйзенахский
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
