Академия общественных наук КНР

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Академия общественных наук КНР
中国社会科学院
Образована: 1977 г.
Президент: Чэнь Куйюань
Заместители: Ван Вэйгуан, Ли Шэньмин, Чжу Цзяму, Гао Цюаньли, У Инь, Ли Ян
Подчиняется:Китайской академии наук (КАН)
Главное управление: КНР, Пекин, Цзяньго мэнь нань дацзе, 5
Официальный сайт: www.cass.cn/

Академия общественных наук КНР также АОН КНР (кит. трад. 中國社會科學院, упр. 中国社会科学院, пиньинь: Zhōngguó Shèhuì Kēxuéyuàn) — высшая академическая структура, занимающаяся научными исследованиями в области общественных и социальных наук в КНР. Комплексный исследовательский центр с филиалами в крупнейших городах страны.





История создания Академии

Академия общественных наук КНР была основана в мае 1977 года на базе Отделения философии и общественных наук Академии наук КНР.

Первым президентом стал Ху Цяому (胡乔木), вторым - Ма Хун (马洪), третьим - снова Ху Цяому, четвертым - Ху Шэн (胡绳), пятым - Ли Теин (李铁映), сейчас президентом является Чэнь Куйюань (陈奎元).

С 1977 по 1981 гг. создавались новые структурные элементы Академии.

Структура АОН КНР

На начальном этапе строительства АОН в качестве исследовательских структур Академии общественных наук КНР было создано 14 учреждений, с общей численностью сотрудников в 2200 человек:

  • Исследовательский институт экономики;
  • Исследовательский институт философии;
  • Исследовательский институт мировых религий;
  • Исследовательский институт археологии;
  • Исследовательский институт истории;
  • Исследовательский институт современной истории;
  • Исследовательский институт мировой истории;
  • Исследовательский институт литературы;
  • Исследовательский институт иностранной литературы;
  • Исследовательский институт лингвистики;
  • Исследовательский институт юриспруденции;
  • Исследовательский институт национальностей;
  • Исследовательский институт мировой экономики;
  • Исследовательская лаборатория анализа документации.

В настоящее время в структуре Академии - 31 Исследовательский институт, 45 исследовательских центров, которые охватывают все ступени высшего образования КНР и поствузовской подготовки.

Издательская деятельность

С июня 1978 года Академия общественных наук осуществляет собственную издательскую деятельность. Издательство (англ. China Social Sciences Press, кит. 中国社会科学出版社) специализируется на публикации собственных исследований. Издаются ежегодники по различным специализированной проблематике. Всего с момента основания издательства было выпущено более 8 тыс.книг. [1]

Список президентов

  1. Ху Цяому (кит. упр. 胡乔木): 1977-1982
  2. Ма Хун (кит. упр. 马洪): 1982-1985
  3. Ху Цяому: 1985-1988
  4. Ху Шэн (кит. упр. 胡绳): 1988-1998
  5. Ли Теин (кит. упр. 李铁映): 1998-2003
  6. Чэнь Куйюань (кит. упр. 陈奎元): 2003–н.в.

Внешние ссылки

  • [www.cass.cn/about/wygk.htm Базовая информация об АОН КНР] (кит.)
  • [baike.baidu.com/view/33292.htm АОН КНР в китайской энциклопедии "Байду"] (кит.)

Напишите отзыв о статье "Академия общественных наук КНР"

Примечания

  1. 潘衍习 (2008-11-17), People's Daily, <book.people.com.cn/GB/69360/8348295.html>. Проверено 14 июля 2010. 

Отрывок, характеризующий Академия общественных наук КНР

Беспрестанные воздержания речи, постоянное старательное обхождение всего того, что могло навести на слово о нем: эти остановки с разных сторон на границе того, чего нельзя было говорить, еще чище и яснее выставляли перед их воображением то, что они чувствовали.

Но чистая, полная печаль так же невозможна, как чистая и полная радость. Княжна Марья, по своему положению одной независимой хозяйки своей судьбы, опекунши и воспитательницы племянника, первая была вызвана жизнью из того мира печали, в котором она жила первые две недели. Она получила письма от родных, на которые надо было отвечать; комната, в которую поместили Николеньку, была сыра, и он стал кашлять. Алпатыч приехал в Ярославль с отчетами о делах и с предложениями и советами переехать в Москву в Вздвиженский дом, который остался цел и требовал только небольших починок. Жизнь не останавливалась, и надо было жить. Как ни тяжело было княжне Марье выйти из того мира уединенного созерцания, в котором она жила до сих пор, как ни жалко и как будто совестно было покинуть Наташу одну, – заботы жизни требовали ее участия, и она невольно отдалась им. Она поверяла счеты с Алпатычем, советовалась с Десалем о племяннике и делала распоряжения и приготовления для своего переезда в Москву.
Наташа оставалась одна и с тех пор, как княжна Марья стала заниматься приготовлениями к отъезду, избегала и ее.
Княжна Марья предложила графине отпустить с собой Наташу в Москву, и мать и отец радостно согласились на это предложение, с каждым днем замечая упадок физических сил дочери и полагая для нее полезным и перемену места, и помощь московских врачей.
– Я никуда не поеду, – отвечала Наташа, когда ей сделали это предложение, – только, пожалуйста, оставьте меня, – сказала она и выбежала из комнаты, с трудом удерживая слезы не столько горя, сколько досады и озлобления.
После того как она почувствовала себя покинутой княжной Марьей и одинокой в своем горе, Наташа большую часть времени, одна в своей комнате, сидела с ногами в углу дивана, и, что нибудь разрывая или переминая своими тонкими, напряженными пальцами, упорным, неподвижным взглядом смотрела на то, на чем останавливались глаза. Уединение это изнуряло, мучило ее; но оно было для нее необходимо. Как только кто нибудь входил к ней, она быстро вставала, изменяла положение и выражение взгляда и бралась за книгу или шитье, очевидно с нетерпением ожидая ухода того, кто помешал ей.
Ей все казалось, что она вот вот сейчас поймет, проникнет то, на что с страшным, непосильным ей вопросом устремлен был ее душевный взгляд.
В конце декабря, в черном шерстяном платье, с небрежно связанной пучком косой, худая и бледная, Наташа сидела с ногами в углу дивана, напряженно комкая и распуская концы пояса, и смотрела на угол двери.
Она смотрела туда, куда ушел он, на ту сторону жизни. И та сторона жизни, о которой она прежде никогда не думала, которая прежде ей казалась такою далекою, невероятною, теперь была ей ближе и роднее, понятнее, чем эта сторона жизни, в которой все было или пустота и разрушение, или страдание и оскорбление.