Артынов, Григорий Григорьевич

Григорий Григорьевич Артынов
Основные сведения
Дата рождения	1860(1860)
Место рождения	Нежин, Российская империя
Дата смерти	9 декабря 1919(1919-12-09)
Место смерти	Винница, УССР
Работы и достижения
Работал в городах	Винница
Архитектурный стиль	модерн, сецессия
Важнейшие постройки	Вознесенский храм

Григо́рий Григо́рьевич Арты́нов (1860 — 9 декабря 1919) — винницкий городской архитектор (1900—1919), гражданский инженер, титулярный советник, генерал-лейтенант строительной комиссии на службе военного ведомства до 1914 года.

Биография

Григорий Артынов родился в 1860 году в городе Нежин на Черниговщине, отец его был выходцем из нежинских греков. Окончив реальное училище в Кронштадте Григорий идя по стопам своего старшего брата Михаила, поступил в Санкт-Петербургское училище гражданских инженеров.

Окончив училище в 1889 году Григорий Артынов получил чин «гражданского инженера XX класса». Потом был техником при Санкт-Петербургской городской управе.

После Петербурга Артынов работал в комиссии по обустройству казарм в Ломжинской губернии. После чего в городе Луцке Артынов построил церковь Святого Пантелеймона на Рованцах (1898—1900 гг.).

В житомирской Войсковой строительной комиссии Артынов строил казармы, стратегических шоссе и подъездные пути в Дубно, Луцке, Жмеринке и Виннице. Также были построены здание бригадного управления в Жмеринке.

В Винницу Артынов приехал в сентябре 1899 года в военную командировку. 26 июля 1900 года Григорий Артынов принял приглашение винницкого городского головы Николая Васильевича Оводова стать городским архитектором. Артынов однако не оставил воинской службы, и формально был военным до 1914 года.

Одной из первых работ главного архитектора было здание министерской женской гимназии. Городской голова Николай Васильевич Оводов привлёк к финансированию строительства известного в Виннице купца и мецената Аврама Ионовича Марьянчика.

Григорий Артынов претендовал и на должность Подольского губернского архитектора, но его назначению помешала некая агентурная записка губернской жандармерии. Содержание этой записки неизвестно. Возможно причиной стал финансовый скандал, в котором был замешан его старший брат.

Григорий Григорьевич Артынов умер от тифа 9 (22) декабря 1919 года. Могила архитектора не сохранилась.

Семья

• брат Михаил Григорьевич Артынов (1853—1913) — известный архитектор.
• В Виннице по крайней мере до 2005 года проживала правнучка Григория Григорьевича Артынова — Галинская Ирина Михайловна.

Сооружения Артынова в Виннице

• Здание женской гимназии (1900 год), теперь — школа № 2.
• Синагога Райхера (1903 год), теперь — ДЮСШ на ул. Краснокрестовской, 11.
• Городская Гоголевская библиотека (1907 год), теперь — библиотека им. Тимирязева.
• Отель «Савой» (1907—1913 гг.), теперь — отель «Украина».
• Каменные ступеньки к парому (1908 год), теперь — ступеньки в парк «На Кумбарах», а также дом купца Кумбари.
• Инженерные решения и руководство сооружением здания окружного суда и городской управы (1909—1912 гг.), теперь — дом судебных учреждений на ул. Грушевского, 17.
• Городской театр (1910 год) разрушен немцами в 1944 году, теперь — театр имени Садовского.
• Доходный дом Райхера (1910 год), теперь — жилой дом с аптекой на ул. Соборной, 44.
• церковь Воскресения Христова на православном кладбище (1910 год), теперь — действующий храм на Хмельницком шоссе, 5.
• Городская Дума (1911 год), теперь — Торгово-промышленная палата.
• Вознесенский храм (1911 год).
• Водонапорная башня с первыми сооружениями винницкого водогона (1911—1912 гг.).
• Особняк капитана Длуголенцкого, теперь — Детская Художественная школа.
• Также по проекту Артынова были построены особняки и доходные дома — ул. Соборная 95, ул. Михайличенко 12, ул. Соборная 44, ул. Грушевского 2, ул. Зои Космодемянской — 5.

• Gregory-Artynov-Girls-gymnasium.png

  Министерская женская гимназия.

• Water tower in Vinnytsya old.jpg

  Водонапорная башня и каланча.

• Vinnytsia-1910s.jpg

  Отель «Савой».

• Vinnitsa-Theatre.png

  Винницкий драматический театр.

• St Voskresensky Vinn 2011 G1.jpg

  Церковь Воскресения Христова.

Память

В Виннице одна из центральных улиц, распланированная и застроенная по проектам Артынова, по решению городского совета переименовали в улицу Архитектора Артынова.

Отрывок, характеризующий Артынов, Григорий Григорьевич

Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.