Ас-Сиджизи
| Абу Саид ибн Мухаммад ибн Абд-ал-Джалил ас-Сиджизи | |
| ابوسعید سجزی | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Дата смерти: | |
| Научная сфера: | |
Абу Саид ибн Мухаммад ибн Абд-ал-Джалил ас-Сиджизи (перс. ابوسعید سجزی, англ. Al-Sijzi, 951—1024) — Газневидский математик и астроном. Современник ал-Бируни, неоднократно упоминавшийся последним. Работал в Ширазе.
Он написал «Книгу о построении семиугольника, вписанного в круг, и о трисекции угла», «Книгу о фигуре секущих», ряд комментариев к «Началам» Евклида, комментарий к «Книге лемм» Архимеда, «Трактат об описании конических сечений», «Книгу о гиперболоиде и параболоиде вращения», «Книгу об асимптотах», «Книгу о небесных сферах», несколько книг об астролябии и ряд астрологических трактатов.
Ас-Сиджизи был выдающимся конструктором астролябий. Он изготавливал комбинированные астролябии, в которых часть эклиптики изображается в стереографической проекции с центром в северном полюсе, а другая часть — с центром в южном полюсе, челнообразную астролябию, в которой изображение эклиптики и звёзд неподвижно, а изображение горизонта вращается, и ряд других астролябий: линейкообразную, крестообразную и спиралеобразную.
В связи с описанием конструкции челнообразной астролябии ал-Бируни сообщает, что ас-Сиджизи предполагал суточное вращение Земли вокруг своей оси.
В «Трактат об описании конических сечений» ас-Сиджизи применил для непрерывного построения всех трёх конических сечений так называемый совершенный циркуль, одна из ножек которого при вращении может вытягиваться и сокращаться по длине отрезка прямолинейной образующей конуса от его вершины до плоскости сечения.
Содержание
Напишите отзыв о статье "Ас-Сиджизи"
Литература
Сочинения
- Абу Саид Ахмад ас-Сиджизи. Книга об измерении шаров шарами. Пер. и прим. Б. А. Розенфельда и Р. С. Сафарова. Историко-математические исследования, 29, 1985, с. 326—333.
Исследования
- Матвиевская Г. П. Учение о числе на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. Ташкент: Фан, 1967.
- Матвиевская Г. П., Розенфельд Б. А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII–XVII вв.). В 3 т. М.: Наука, 1983.
- Матвиевская Г. П. Очерки истории тригонометрии. Ташкент: Фан, 1990.
- Розенфельд Б. А., Сафаров Р. С., Славутин Е. И. Геометрическая алгебра ас-Сиджизи. Историко-математические исследования, 29, 1985, с. 321–325.
- Таги-Заде А. К., Вахабов С. А. Астролябии средневекового Востока. Историко-астрономические исследования, 12, 1975, с. 169–225.
- Хайретдинова Н. Г. Тригонометрия ас-Сиджизи. Историко-математические исследования, 26, 1982, с. 197–204.
- Berggren J. L. Al-Sijzi on the transversal figure. J. Hist. Arabic Sci., 1981, 5 , p. 23–36.
- Crozet P. L’idée de dimension chez al-Sijzi. Arabic Sci. Philos., 1993, 3, p. 251–286.
Ссылки
- Джон Дж. О’Коннор и Эдмунд Ф. Робертсон. [www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Al-Sijzi.html Ас-Сиджизи] (англ.) — биография в архиве MacTutor.
Отрывок, характеризующий Ас-Сиджизи
– Нет, я не еду, – с удивлением и как будто обидясь, поспешно сказал Пьер. – Да нет, в Петербург? Завтра; только я не прощаюсь. Я заеду за комиссиями, – сказал он, стоя перед княжной Марьей, краснея и не уходя.Наташа подала ему руку и вышла. Княжна Марья, напротив, вместо того чтобы уйти, опустилась в кресло и своим лучистым, глубоким взглядом строго и внимательно посмотрела на Пьера. Усталость, которую она очевидно выказывала перед этим, теперь совсем прошла. Она тяжело и продолжительно вздохнула, как будто приготавливаясь к длинному разговору.
Все смущение и неловкость Пьера, при удалении Наташи, мгновенно исчезли и заменились взволнованным оживлением. Он быстро придвинул кресло совсем близко к княжне Марье.
– Да, я и хотел сказать вам, – сказал он, отвечая, как на слова, на ее взгляд. – Княжна, помогите мне. Что мне делать? Могу я надеяться? Княжна, друг мой, выслушайте меня. Я все знаю. Я знаю, что я не стою ее; я знаю, что теперь невозможно говорить об этом. Но я хочу быть братом ей. Нет, я не хочу.. я не могу…
Он остановился и потер себе лицо и глаза руками.
– Ну, вот, – продолжал он, видимо сделав усилие над собой, чтобы говорить связно. – Я не знаю, с каких пор я люблю ее. Но я одну только ее, одну любил во всю мою жизнь и люблю так, что без нее не могу себе представить жизни. Просить руки ее теперь я не решаюсь; но мысль о том, что, может быть, она могла бы быть моею и что я упущу эту возможность… возможность… ужасна. Скажите, могу я надеяться? Скажите, что мне делать? Милая княжна, – сказал он, помолчав немного и тронув ее за руку, так как она не отвечала.
– Я думаю о том, что вы мне сказали, – отвечала княжна Марья. – Вот что я скажу вам. Вы правы, что теперь говорить ей об любви… – Княжна остановилась. Она хотела сказать: говорить ей о любви теперь невозможно; но она остановилась, потому что она третий день видела по вдруг переменившейся Наташе, что не только Наташа не оскорбилась бы, если б ей Пьер высказал свою любовь, но что она одного только этого и желала.
– Говорить ей теперь… нельзя, – все таки сказала княжна Марья.
– Но что же мне делать?
– Поручите это мне, – сказала княжна Марья. – Я знаю…
Пьер смотрел в глаза княжне Марье.
– Ну, ну… – говорил он.
– Я знаю, что она любит… полюбит вас, – поправилась княжна Марья.
Не успела она сказать эти слова, как Пьер вскочил и с испуганным лицом схватил за руку княжну Марью.
– Отчего вы думаете? Вы думаете, что я могу надеяться? Вы думаете?!
– Да, думаю, – улыбаясь, сказала княжна Марья. – Напишите родителям. И поручите мне. Я скажу ей, когда будет можно. Я желаю этого. И сердце мое чувствует, что это будет.
– Нет, это не может быть! Как я счастлив! Но это не может быть… Как я счастлив! Нет, не может быть! – говорил Пьер, целуя руки княжны Марьи.
– Вы поезжайте в Петербург; это лучше. А я напишу вам, – сказала она.
– В Петербург? Ехать? Хорошо, да, ехать. Но завтра я могу приехать к вам?
На другой день Пьер приехал проститься. Наташа была менее оживлена, чем в прежние дни; но в этот день, иногда взглянув ей в глаза, Пьер чувствовал, что он исчезает, что ни его, ни ее нет больше, а есть одно чувство счастья. «Неужели? Нет, не может быть», – говорил он себе при каждом ее взгляде, жесте, слове, наполнявших его душу радостью.
