Аушев, Рашид Хаджибикарович
| Аушев Рашид Хаджибикарович | |
| Дата рождения | |
|---|---|
| Дата смерти | |
| Принадлежность | |
| Род войск | |
| Звание | |
Рашид Хаджибикарович Аушев (3 мая 1966 года — 22 апреля 1997 года) — российский военный, государственный служащий, первый заместитель министра внутренних дел Республики Ингушетия.
Биография
Родился 3 мая 1966 года в ЧИАССР. Окончил в 1988 году Общевойсковое командное училище имени маршала СССР Еременко. Проходил службу на должностях: командир взвода, командир роты в 5 Общевойсковой армии Дальневосточного военного округа. С 1993 года в системе МВД. С 1995 слушатель академии управления МВД. Проходил службу в МВД на должностях: командир батальона, командир полка ППС МВД РИ. С 1996 года первый заместитель министра внутренних дел Республики Ингушетия. Майор милиции. Убит 22 апреля 1997 года.
Награждён государственными наградами.
Именем Рашида Аушева назван главный стадион Республики Ингушетия.
Сын: Аушев Магомед Рашидович, кадет горского кадетского корпуса.
Напишите отзыв о статье "Аушев, Рашид Хаджибикарович"
Примечания
Ссылки
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 26 октября 2011 года. |
|
Это заготовка статьи о военном деятеле. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Аушев, Рашид Хаджибикарович
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
