Ашрафия

Ашрафия (араб. الأشرفية‎) — один из древнейших христианских районов Бейрута. Он расположен в восточной части Бейрута рядом с берегом. Для Ашрафии характерны извилистые улочки, престижные жилые и офисные здания. Он является одним из центров инвестиций и туризма в Ливане.

До 1930-х годов Ашрафия состояла в основном из сельскохозяйственных угодий, бывших в собственности у семи влиятельных православных греческих семейств, которые управляли этой землёй на протяжении веков. Они составляли высшее общество Бейрута, имея большое экономическое влияние и общественный авторитет. Ливанское правительство, подчинявшееся французским властям, принуждало их продавать свои земли для строительства дорог и магистралей.

В Ашрафии находятся достопримечательности Бейрута: Площадь Сассин — один из основных политических, социальных и коммерческих центров ливанской столицы; Кафедральный собор Святого Николая; Кафедральный Собор Святого Марона; Ашрафийская Башня; Яред Билдинг и другие.

Во время гражданской войны в Ливане бомбами и ракетами была уничтожена значительная часть архитектурного наследия Ашрафии. Но несмотря на окончание войны, разрушение исторического наследия продолжается с целью постройки современных высотных зданий. В годы гражданской войны район являлся одним из главных опорных пунктов в Бейруте для христиан, размещавшим там большое количество своих военных сил.

Ссылки

• [ippo.ru/palomnik/ippo/bv/5/ Православные храмы Бейрута. О.Г. Пересыпкин. Императорское Православное Палестинское Общество]

Отрывок, характеризующий Ашрафия

После потери Шевардинского редута к утру 25 го числа мы оказались без позиции на левом фланге и были поставлены в необходимость отогнуть наше левое крыло и поспешно укреплять его где ни попало.
Но мало того, что 26 го августа русские войска стояли только под защитой слабых, неконченных укреплений, – невыгода этого положения увеличилась еще тем, что русские военачальники, не признав вполне совершившегося факта (потери позиции на левом фланге и перенесения всего будущего поля сражения справа налево), оставались в своей растянутой позиции от села Нового до Утицы и вследствие того должны были передвигать свои войска во время сражения справа налево. Таким образом, во все время сражения русские имели против всей французской армии, направленной на наше левое крыло, вдвое слабейшие силы. (Действия Понятовского против Утицы и Уварова на правом фланге французов составляли отдельные от хода сражения действия.)
Итак, Бородинское сражение произошло совсем не так, как (стараясь скрыть ошибки наших военачальников и вследствие того умаляя славу русского войска и народа) описывают его. Бородинское сражение не произошло на избранной и укрепленной позиции с несколько только слабейшими со стороны русских силами, а Бородинское сражение, вследствие потери Шевардинского редута, принято было русскими на открытой, почти не укрепленной местности с вдвое слабейшими силами против французов, то есть в таких условиях, в которых не только немыслимо было драться десять часов и сделать сражение нерешительным, но немыслимо было удержать в продолжение трех часов армию от совершенного разгрома и бегства.


25 го утром Пьер выезжал из Можайска. На спуске с огромной крутой и кривой горы, ведущей из города, мимо стоящего на горе направо собора, в котором шла служба и благовестили, Пьер вылез из экипажа и пошел пешком. За ним спускался на горе какой то конный полк с песельниками впереди. Навстречу ему поднимался поезд телег с раненными во вчерашнем деле. Возчики мужики, крича на лошадей и хлеща их кнутами, перебегали с одной стороны на другую. Телеги, на которых лежали и сидели по три и по четыре солдата раненых, прыгали по набросанным в виде мостовой камням на крутом подъеме. Раненые, обвязанные тряпками, бледные, с поджатыми губами и нахмуренными бровями, держась за грядки, прыгали и толкались в телегах. Все почти с наивным детским любопытством смотрели на белую шляпу и зеленый фрак Пьера.