Батюшка онлайн

Всероссийский интернет-проект «Батюшка онлайн»
URL	[www.batyushka.online yushka.online]
Коммерческий	нет
Тип сайта	интернет-проект
Посещаемость	более 30 тыс. чел/мес
Автор	Надежда Земскова, член Союза журналистов России
Начало работы	11 мая 2011 года

К:Сайты, появившиеся в 2011 годуК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

«БАТЮШКА ОНЛАЙН» — это уникальный проект, в котором священники и архиереи со всей России и других стран мира отвечают на вопросы в режиме реального времени. Он создан в 2011 году в Ульяновске по благословению митрополита Симбирского и Новоспасского Прокла и известен не только в России, но и за рубежом. Интернет-портал, объединивший сотни тысяч читателей с разных уголков мира, стал очень популярным в интернете, о нем много писали в СМИ. Проект был отмечен Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, Губернатором Ульяновской области С.И. Морозовым, многими знаменитыми людьми и назван одним из самых успешных медийных проектов Русской Православной Церкви.

На данный момент в проекте участвуют более 70 священников, среди которых есть профессиональные музыканты, учёные, юристы, спортсмены, телеведущие, врачи, писатели, журналисты. Это батюшки из разных городов России, а также Украины, Беларуси, Германии, Америки, Канады, ОАЭ и других стран .

Описание проекта

Проект рассказывает о вере в доступном и интересном формате. Основная цель проекта — вести православную миссию в глобальной сети, проповедуя истинные ценности и приобщая людей к Православию. Проект адресован всем заинтересованным людям, независимо от их вероисповедания.

Любой человек, нуждающийся в помощи и утешении, тот, у кого в жизни сложилась непростая ситуация, кто не знает, как правильно поступить, или просто интересуется той или иной темой, может задать Православному Священнослужителю свой вопрос. Для этого нужно зайти в группу «Батюшка онлайн» в социальной сети «ВКонтакте» задать батюшке любой вопрос в разделе «Обсуждения» или отправить личное сообщение. Также можно обратиться к священнику за благословением или с просьбой помолиться о себе и своих близких.

Самые известные участники проекта «Батюшка онлайн» — это Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков) (Казань), архиепископ Петергофский Амвросий (Ермаков) (Санкт-Петербург), Александр Торик (Москва), протоиерей Артемий Владимиров (Москва), участник проекта «Голос» на 1 канале иеромонах ФОТИЙ (Мочалов) (Калужская обл.), иеромонах Макарий (Маркиш) (Иваново), наместник Свято-Георгиевского монастыря в Гётшендорфе игумен Даниил (Ирбитс), вице-президент Российской ассоциации центров изучения религии и сект (РАЦИРС) протоиерей Виктор Горбач (Южно-Сахалинск), епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор (Исаев), Епископ Барышский и Инзенский Филарет (Коньков) и многие другие.

За 5 лет существования проекта батюшки ответили более чем на 100.000 вопросов. Председатель Синодального миссионерского отдела МП РПЦ митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн наградил батюшек-участников проекта синодальными грамотами и выразил благодарность за их усердные труды во благо Святой Церкви.

О проекте вышли десятки сюжетов и передач по радио и телевидению, сотни статей в печатных СМИ и публикаций в интернете. Одним из первых о проекте сообщил портал «Интерфакс-Религия». У проекта есть официальные аккаунты в самых известных социальных сетях: Instagram, Facebook, Periscope, Twitter, YouTube, Одноклассники

При поддержке Министерства образования и науки Ульяновской области набирает все большую популярность «LIVE-версия» виртуального проекта «БАТЮШКА ОНЛАЙН», когда самые известные священники проекта отвечают на вопросы молодёжи на форумах и конференциях, а также в школах и ведущих вузах. К изданию готовится первый том книги по материалам проекта, приложение для мобильных устройств, проходят съемки видео-версии проекта и новой рубрики «БАТЮШКА ОНЛАЙН ДЕТЯМ».

В поддержку проекта «Батюшка онлайн» выступило много известных людей — политиков, спортсменов, деятелей культуры и искусства. Его отметил Владислав Третьяк, Павел Астахов, Сергей Степашин, Николай Валуев, Юрий Шевчук, Николай Дроздов, Стас Михайлов, Елена Ваенга, Вика Цыганова, Ольга Кормухина, Валерия, Пелагея, Пётр Мамонов и многие другие.

В 2015 году были запущены трансляции в популярном приложении Periscope. «У нас одно из самых популярных явлений — это наши трансляции в Pericsope. Мы там уже стали милионниками. Нас там читают и слушают одновременно десятки тысяч человек из разных городов и стран. Самые яркие и известные батюшки несколько раз в день выходят в эфир, прямые трансляции огромной популярностью пользуются. Любой желающий там задаёт вопрос, и батюшка его читает и отвечает в режиме онлайн», — рассказала руководитель проекта Надежда Земскова.

История создания

В 2011 году в УлГТУ был организован первый в Ульяновской области Православный молодёжный клуб при высшем учебном заведении. На регулярные встречи со студентами стали приглашать священников для участия в ток-шоу. Общение с ними вызывало у студентов неподдельный интерес. Они активно участвовали в дискуссии, задавали батюшкам вопросы. Но некоторые стеснялись спрашивать, хотя потом и признавались, что очень желали бы поговорить со священником… «Так хотелось помочь каждому, дабы утолить этот явную духовную жажду в молодёжной среде. Поэтому мы и решили создать такой Интернет-ресурс, где каждый человек смог бы задать свой вопрос и практически сразу, в режиме онлайн, получить от батюшки ответ. Ведь не каждый сможет подойти к священнику в храме, да и у батюшек не всегда есть время побеседовать с каждым лично. А в интернете общаться проще. Глобальная сеть стирает некоторые барьеры и преграды в общении. Наш проект является ступенькой на пути к Богу» — рассказывают о начале проекта автор и руководитель Надежда Земскова. Так в 11 мая 2011 года появилась страница в социальной сети ВКонтакте. В первые недели существования проекта в группу «БАТЮШКА ОНЛАЙН» ВКонтакте добавились несколько тысяч человек — жителей России и стран ближнего зарубежья .

Патриарх Кирилл о проекте «Батюшка онлайн»

Хотелось бы отметить появившийся в этом году в социальной сети «ВКонтакте» миссионерский проект «Батюшка онлайн». Этот проект создан по инициативе Симбирской епархии, но на вопросы участников, которых набралось уже более девяти тысяч, помогают отвечать священники со всей России. Призываю московское духовенство по мере своих сил принимать участие в работе этой православной группы.

</br>

В рамках Патриаршего визита в Симбирскую митрополию 21 мая 2015 года состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с руководителем проекта «БАТЮШКА ОНЛАЙН». Он высоко оценил данный проект и, обращаясь к его руководителю Надежде Земсковой, сказал:

Спасибо, Надежда, за то, что Вы стали организатором этого замечательного проекта. Я, конечно, о нем уже наслышан. Мне хотелось повидать тех, кто создал этот проект. Желаю помощи Божьей Вам и всем архипастырям, которые участвуют в нем. Интернет, это такая сфера общения, где особая ответственность ложится на духовенство. И здесь нельзя допускать неправильных слов и вовлекать эмоции в момент обсуждения. Потому что иногда неправильное слово, особенно сказанное священником, приносит больше зла, чем молчание. Я очень бы попросил Вас вести свою работу так, чтобы привлекать самых лучших батюшек.

Благотворительный фонд проекта «Батюшка онлайн»

«ПРАВОСЛАВИЕ ДЕТЯМ»

Экскурсии в храмах и паломнические поездки для ребят из детдомов, дошколят, школьников и студентов. В рамках этого проекта проходят экскурсии для детей в храмах Ульяновска. Тысячи дошколят, учащихся школ, воспитанников детских домов и приютов уже побывали в самых больших и красивых соборах города. Многим ребятам посчастливилось принять участие в увлекательных квестах и позвонить в семитонный колокол на самой высокой колокольне Симбирска!

«БАТЮШКА ОНЛАЙН: LIVE-версия»

LIVE-версия проекта Батюшка онлайн — это направление деятельности где самые известные священники проекта отвечают, при личной встрече с аудиторией, на вопросы в школах и ведущих ВУЗах страны. . 16 сентября 2015 года в Ульяновске интернет-проект «Батюшка онлайн» при поддержке Министерства образования Ульяновской области представил новый формат своей деятельности. Официальная презентация «реальной версии» проекта состоялась в Ульяновском государственном университете и гимназии №1. Теперь священники, участвующие в проекте, будут лично встречаться со школьниками и студентами и отвечать на их вопросы. На встречу с батюшкой в ведущем вузе и гимназии Ульяновска собрались сотни студентов, школьников, преподавателей, а также представители Симбирской митрополии, Правительства Ульяновской области и СМИ. Студенты и школьники активно задавали вопросы, участвовали в обсуждении. Большинство вопросов касалось личных переживаний, отношений с родителями и сверстниками. Звучали также вопросы об истории Церкви, о смысле жизни, любви и дружбе, измене и смерти, о том, как правильно подготовиться к таинствам Исповеди и Причастия.

«МОЙ ХРАМ»

Участие в строительстве и благоукрашении церквей и монастырей.

«СЕМЬЯ И ВЕРА»

Помощь многодетным и малообеспеченным семьям священников.

«МИР ПРАВОСЛАВИЯ»

Съемки видео-версии проекта, издание печатных, IT и медиа-продуктов духовно-нравственного содержания и др.

«ИЗДАТЕЛЬСТВО»

К пятилетнему юбилею проекта Батюшка онлайн вышла первая книжка вопросов и ответов «О любви».

</br>

Селфи с Патриархом Кириллом

21 мая 2015 года на встрече Предстоятеля Русской Православной церкви с победителями конкурса «Православная инициатива» в Симбирской митрополии Патриарх Кирилл сделал первое в своей жизни селфи для проекта «Батюшка онлайн».

Награды проекта

В декабре 2015 года Общественная палата Ульяновской области подвела итоги конкурса «Общественное признание – 2015». Отмечены проекты, внесшие особо значимый вклад в развитие гражданского общества в регионе. В самой многочисленной номинация «Просветитель года» с большим отрывом в народном голосовании победила руководитель Всероссийского проекта «БАТЮШКА ОНЛАЙН» Надежда Земскова. Торжественная церемония награждения состоялась 15 марта 2016 г. в Ленинском мемориале. Награды лауреатам вручили Губернатор Сергей Морозов, председатель Общественной палаты Тамара Девяткина .

Ссылки

• [eparchia.patriarchia.ru/db/text/4478486.html Пятилетие проекта «Батюшка онлайн» торжественно отпраздновали в Ульяновске]
• [www.ul.aif.ru/persona/nadezhda_zemskova_v_duhovnoy_zhizni_glupyh_voprosov_ne_byvaet#id=6255295 Надежда Земскова: «В духовной жизни глупых вопросов не бывает»]
• [sobesednik.ru/obshchestvo/20151114-batyushki-onlayn-pokoryayut-rossiyu «Батюшки онлайн» покоряют Россию // Собеседник]
• [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=42113 В социальной сети «ВКонтакте» стартовал проект «Батюшка онлайн» // Интерфакс ]
• [pravoslavie.ru/news/48374.htm В социальной сети «ВКонтакте» заработал миссионерский проект «Батюшка онлайн» // Православие.Ru]
• [www.ul.aif.ru/persona/article/28164 В проекте «Батюшка онлайн» уже 20 000 виртуальных прихожан // Аргументы и факты ]
• [www.newsru.com/religy/06sep2011/batyushka.html Православному батюшке можно теперь задать вопрос в режиме онлайн] // NEWSru.com
• [www.interfax-religion.ru/orthodoxy/?act=news&div=60222 В Ульяновске стартовала «LIVE версия» всероссийского проекта «Батюшка онлайн»//]
• [www.ulstu.ru/main/view/article/15496 БАТЮШКА ОНЛАЙН — уникальный проект в ВКонтакте!]
• [www.rg.ru/2011/09/06/reg-svolga/onliine-anons.html Ульяновские священники вышли в онлайн // Российская газета ]
• [ulpressa.ru/2011/09/10/batyushki-vyishli-v-sotsialnuyu-set/ Батюшки вышли в социальную сеть] // УлПресса
• [yar.kp.ru/online/news/968067/ «ВКонтакте» появился ярославский «Батюшка онлайн» // Комсомольская правда ]
• [1ul.ru/city_online/obshchestvo/news/batyushkuonlayn_pozdravil_s_yubileem_dmitriy_pevcov/ «Батюшку-Онлайн» поздравил с юбилеем Дмитрий Певцов]
• [mediaryazan.ru/news/detail/98510.html Завкафедрой теологии Рязанского госуниверситета стал «Батюшкой онлайн»]
• [www.rzn.info/news/2011/9/1/ryazanskiy-igumen-stal-batyushkoy-onlayn.html Рязанский игумен стал «Батюшкой онлайн»]
• [www.maranatha.org.ua/cnews/r/84357 Православному батюшке можно теперь задать вопрос в режиме онлайн]
• [mediaryazan.ru/articles/detail/98944.html Рязанский архиепископ ответил на актуальные вопросы]
• [ulgrad.ru/?p=66093 Батюшки вышли в сеть]
• [rusk.ru/newsdata.php?idar=50086 В социальной сети «ВКонтакте» стартовал проект «Батюшка онлайн»]
• [www.ultop.ru/news/5763/ Ульяновские священники благословляют прихожан через Интернет]
• [eanews.ru/news/society/item171606/ Екатеринбургские батюшки вышли в онлайн и готовы ответить «в личку»]
• [ulpressa.ru/2011/09/07/v-sotsialnoy-seti-vkontakte-startoval-proekt-batyushka-onlayn/ В социальной сети «ВКонтакте» стартовал проект «Батюшка онлайн»]
• [www.krsk.kp.ru/daily/25749/2736093/ В соцсети «вконтакте» создана группа «Батюшка онлайн» // Комсомольская правда ]
• [www.gumer.info/News/1315468964.php Православному батюшке можно теперь задать вопрос в режиме онлайн]
• [ruskline.ru/news_rl/2011/09/07/v_socialnoj_seti_vkontakte_startoval_proekt_batyushkaonlajn/ В социальной сети «ВКонтакте» стартовал проект «Батюшка онлайн»]
• [ulpressa.ru/2011/09/03/batyushki-obedinilis-v-internete/ Батюшки объединились в Интернете]
• [www.delovoy.zp.ua/prochie/duxovnost/rukovoditel-molodezhnogo-internet-proekta-batyushka-onlajn-nadezhda-zemskova-batyushki-vsegda-naxodyat-slova-i-sily-chtoby-s-lyubovyu-otvetit-kazhdomu-podderzhat-uteshit.html/ Руководитель молодёжного интернет-проекта «Батюшка онлайн» Надежда Земскова: «Батюшки всегда находят слова и силы, чтобы с любовью ответить каждому, поддержать, утешить»]
• [www.newsru.com/religy/18sep2015/batyushka_online.html На родине Ленина стартовала «LIVE версия» всероссийского проекта «Батюшка онлайн»]
• [www.rg.ru/2015/09/21/online.html У популярного интернет-проекта появилась «LIVE версия»]

Отрывок, характеризующий Батюшка онлайн

Но никогда ей так жалко не было, так страшно не было потерять его. Она вспоминала всю свою жизнь с ним, и в каждом слове, поступке его она находила выражение его любви к ней. Изредка между этими воспоминаниями врывались в ее воображение искушения дьявола, мысли о том, что будет после его смерти и как устроится ее новая, свободная жизнь. Но с отвращением отгоняла она эти мысли. К утру он затих, и она заснула.
Она проснулась поздно. Та искренность, которая бывает при пробуждении, показала ей ясно то, что более всего в болезни отца занимало ее. Она проснулась, прислушалась к тому, что было за дверью, и, услыхав его кряхтенье, со вздохом сказала себе, что было все то же.
– Да чему же быть? Чего же я хотела? Я хочу его смерти! – вскрикнула она с отвращением к себе самой.
Она оделась, умылась, прочла молитвы и вышла на крыльцо. К крыльцу поданы были без лошадей экипажи, в которые укладывали вещи.
Утро было теплое и серое. Княжна Марья остановилась на крыльце, не переставая ужасаться перед своей душевной мерзостью и стараясь привести в порядок свои мысли, прежде чем войти к нему.
Доктор сошел с лестницы и подошел к ней.
– Ему получше нынче, – сказал доктор. – Я вас искал. Можно кое что понять из того, что он говорит, голова посвежее. Пойдемте. Он зовет вас…
Сердце княжны Марьи так сильно забилось при этом известии, что она, побледнев, прислонилась к двери, чтобы не упасть. Увидать его, говорить с ним, подпасть под его взгляд теперь, когда вся душа княжны Марьи была переполнена этих страшных преступных искушений, – было мучительно радостно и ужасно.
– Пойдемте, – сказал доктор.
Княжна Марья вошла к отцу и подошла к кровати. Он лежал высоко на спине, с своими маленькими, костлявыми, покрытыми лиловыми узловатыми жилками ручками на одеяле, с уставленным прямо левым глазом и с скосившимся правым глазом, с неподвижными бровями и губами. Он весь был такой худенький, маленький и жалкий. Лицо его, казалось, ссохлось или растаяло, измельчало чертами. Княжна Марья подошла и поцеловала его руку. Левая рука сжала ее руку так, что видно было, что он уже давно ждал ее. Он задергал ее руку, и брови и губы его сердито зашевелились.
Она испуганно глядела на него, стараясь угадать, чего он хотел от нее. Когда она, переменя положение, подвинулась, так что левый глаз видел ее лицо, он успокоился, на несколько секунд не спуская с нее глаза. Потом губы и язык его зашевелились, послышались звуки, и он стал говорить, робко и умоляюще глядя на нее, видимо, боясь, что она не поймет его.
Княжна Марья, напрягая все силы внимания, смотрела на него. Комический труд, с которым он ворочал языком, заставлял княжну Марью опускать глаза и с трудом подавлять поднимавшиеся в ее горле рыдания. Он сказал что то, по нескольку раз повторяя свои слова. Княжна Марья не могла понять их; но она старалась угадать то, что он говорил, и повторяла вопросительно сказанные им слона.
– Гага – бои… бои… – повторил он несколько раз. Никак нельзя было понять этих слов. Доктор думал, что он угадал, и, повторяя его слова, спросил: княжна боится? Он отрицательно покачал головой и опять повторил то же…
– Душа, душа болит, – разгадала и сказала княжна Марья. Он утвердительно замычал, взял ее руку и стал прижимать ее к различным местам своей груди, как будто отыскивая настоящее для нее место.
– Все мысли! об тебе… мысли, – потом выговорил он гораздо лучше и понятнее, чем прежде, теперь, когда он был уверен, что его понимают. Княжна Марья прижалась головой к его руке, стараясь скрыть свои рыдания и слезы.
Он рукой двигал по ее волосам.
– Я тебя звал всю ночь… – выговорил он.
– Ежели бы я знала… – сквозь слезы сказала она. – Я боялась войти.
Он пожал ее руку.
– Не спала ты?
– Нет, я не спала, – сказала княжна Марья, отрицательно покачав головой. Невольно подчиняясь отцу, она теперь так же, как он говорил, старалась говорить больше знаками и как будто тоже с трудом ворочая язык.
– Душенька… – или – дружок… – Княжна Марья не могла разобрать; но, наверное, по выражению его взгляда, сказано было нежное, ласкающее слово, которого он никогда не говорил. – Зачем не пришла?
«А я желала, желала его смерти! – думала княжна Марья. Он помолчал.
– Спасибо тебе… дочь, дружок… за все, за все… прости… спасибо… прости… спасибо!.. – И слезы текли из его глаз. – Позовите Андрюшу, – вдруг сказал он, и что то детски робкое и недоверчивое выразилось в его лице при этом спросе. Он как будто сам знал, что спрос его не имеет смысла. Так, по крайней мере, показалось княжне Марье.
– Я от него получила письмо, – отвечала княжна Марья.
Он с удивлением и робостью смотрел на нее.
– Где же он?
– Он в армии, mon pere, в Смоленске.
Он долго молчал, закрыв глаза; потом утвердительно, как бы в ответ на свои сомнения и в подтверждение того, что он теперь все понял и вспомнил, кивнул головой и открыл глаза.
– Да, – сказал он явственно и тихо. – Погибла Россия! Погубили! – И он опять зарыдал, и слезы потекли у него из глаз. Княжна Марья не могла более удерживаться и плакала тоже, глядя на его лицо.
Он опять закрыл глаза. Рыдания его прекратились. Он сделал знак рукой к глазам; и Тихон, поняв его, отер ему слезы.
Потом он открыл глаза и сказал что то, чего долго никто не мог понять и, наконец, понял и передал один Тихон. Княжна Марья отыскивала смысл его слов в том настроении, в котором он говорил за минуту перед этим. То она думала, что он говорит о России, то о князе Андрее, то о ней, о внуке, то о своей смерти. И от этого она не могла угадать его слов.
– Надень твое белое платье, я люблю его, – говорил он.
Поняв эти слова, княжна Марья зарыдала еще громче, и доктор, взяв ее под руку, вывел ее из комнаты на террасу, уговаривая ее успокоиться и заняться приготовлениями к отъезду. После того как княжна Марья вышла от князя, он опять заговорил о сыне, о войне, о государе, задергал сердито бровями, стал возвышать хриплый голос, и с ним сделался второй и последний удар.
Княжна Марья остановилась на террасе. День разгулялся, было солнечно и жарко. Она не могла ничего понимать, ни о чем думать и ничего чувствовать, кроме своей страстной любви к отцу, любви, которой, ей казалось, она не знала до этой минуты. Она выбежала в сад и, рыдая, побежала вниз к пруду по молодым, засаженным князем Андреем, липовым дорожкам.
– Да… я… я… я. Я желала его смерти. Да, я желала, чтобы скорее кончилось… Я хотела успокоиться… А что ж будет со мной? На что мне спокойствие, когда его не будет, – бормотала вслух княжна Марья, быстрыми шагами ходя по саду и руками давя грудь, из которой судорожно вырывались рыдания. Обойдя по саду круг, который привел ее опять к дому, она увидала идущих к ней навстречу m lle Bourienne (которая оставалась в Богучарове и не хотела оттуда уехать) и незнакомого мужчину. Это был предводитель уезда, сам приехавший к княжне с тем, чтобы представить ей всю необходимость скорого отъезда. Княжна Марья слушала и не понимала его; она ввела его в дом, предложила ему завтракать и села с ним. Потом, извинившись перед предводителем, она подошла к двери старого князя. Доктор с встревоженным лицом вышел к ней и сказал, что нельзя.
– Идите, княжна, идите, идите!
Княжна Марья пошла опять в сад и под горой у пруда, в том месте, где никто не мог видеть, села на траву. Она не знала, как долго она пробыла там. Чьи то бегущие женские шаги по дорожке заставили ее очнуться. Она поднялась и увидала, что Дуняша, ее горничная, очевидно, бежавшая за нею, вдруг, как бы испугавшись вида своей барышни, остановилась.
– Пожалуйте, княжна… князь… – сказала Дуняша сорвавшимся голосом.
– Сейчас, иду, иду, – поспешно заговорила княжна, не давая времени Дуняше договорить ей то, что она имела сказать, и, стараясь не видеть Дуняши, побежала к дому.
– Княжна, воля божья совершается, вы должны быть на все готовы, – сказал предводитель, встречая ее у входной двери.
– Оставьте меня. Это неправда! – злобно крикнула она на него. Доктор хотел остановить ее. Она оттолкнула его и подбежала к двери. «И к чему эти люди с испуганными лицами останавливают меня? Мне никого не нужно! И что они тут делают? – Она отворила дверь, и яркий дневной свет в этой прежде полутемной комнате ужаснул ее. В комнате были женщины и няня. Они все отстранились от кровати, давая ей дорогу. Он лежал все так же на кровати; но строгий вид его спокойного лица остановил княжну Марью на пороге комнаты.
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.


Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.
Алпатыч, приехав в Богучарово несколько времени перед кончиной старого князя, заметил, что между народом происходило волнение и что, противно тому, что происходило в полосе Лысых Гор на шестидесятиверстном радиусе, где все крестьяне уходили (предоставляя казакам разорять свои деревни), в полосе степной, в богучаровской, крестьяне, как слышно было, имели сношения с французами, получали какие то бумаги, ходившие между ними, и оставались на местах. Он знал через преданных ему дворовых людей, что ездивший на днях с казенной подводой мужик Карп, имевший большое влияние на мир, возвратился с известием, что казаки разоряют деревни, из которых выходят жители, но что французы их не трогают. Он знал, что другой мужик вчера привез даже из села Вислоухова – где стояли французы – бумагу от генерала французского, в которой жителям объявлялось, что им не будет сделано никакого вреда и за все, что у них возьмут, заплатят, если они останутся. В доказательство того мужик привез из Вислоухова сто рублей ассигнациями (он не знал, что они были фальшивые), выданные ему вперед за сено.
Наконец, важнее всего, Алпатыч знал, что в тот самый день, как он приказал старосте собрать подводы для вывоза обоза княжны из Богучарова, поутру была на деревне сходка, на которой положено было не вывозиться и ждать. А между тем время не терпело. Предводитель, в день смерти князя, 15 го августа, настаивал у княжны Марьи на том, чтобы она уехала в тот же день, так как становилось опасно. Он говорил, что после 16 го он не отвечает ни за что. В день же смерти князя он уехал вечером, но обещал приехать на похороны на другой день. Но на другой день он не мог приехать, так как, по полученным им самим известиям, французы неожиданно подвинулись, и он только успел увезти из своего имения свое семейство и все ценное.
Лет тридцать Богучаровым управлял староста Дрон, которого старый князь звал Дронушкой.
Дрон был один из тех крепких физически и нравственно мужиков, которые, как только войдут в года, обрастут бородой, так, не изменяясь, живут до шестидесяти – семидесяти лет, без одного седого волоса или недостатка зуба, такие же прямые и сильные в шестьдесят лет, как и в тридцать.
Дрон, вскоре после переселения на теплые реки, в котором он участвовал, как и другие, был сделан старостой бурмистром в Богучарове и с тех пор двадцать три года безупречно пробыл в этой должности. Мужики боялись его больше, чем барина. Господа, и старый князь, и молодой, и управляющий, уважали его и в шутку называли министром. Во все время своей службы Дрон нн разу не был ни пьян, ни болен; никогда, ни после бессонных ночей, ни после каких бы то ни было трудов, не выказывал ни малейшей усталости и, не зная грамоте, никогда не забывал ни одного счета денег и пудов муки по огромным обозам, которые он продавал, и ни одной копны ужи на хлеба на каждой десятине богучаровских полей.
Этого то Дрона Алпатыч, приехавший из разоренных Лысых Гор, призвал к себе в день похорон князя и приказал ему приготовить двенадцать лошадей под экипажи княжны и восемнадцать подвод под обоз, который должен был быть поднят из Богучарова. Хотя мужики и были оброчные, исполнение приказания этого не могло встретить затруднения, по мнению Алпатыча, так как в Богучарове было двести тридцать тягол и мужики были зажиточные. Но староста Дрон, выслушав приказание, молча опустил глаза. Алпатыч назвал ему мужиков, которых он знал и с которых он приказывал взять подводы.
Дрон отвечал, что лошади у этих мужиков в извозе. Алпатыч назвал других мужиков, и у тех лошадей не было, по словам Дрона, одни были под казенными подводами, другие бессильны, у третьих подохли лошади от бескормицы. Лошадей, по мнению Дрона, нельзя было собрать не только под обоз, но и под экипажи.
Алпатыч внимательно посмотрел на Дрона и нахмурился. Как Дрон был образцовым старостой мужиком, так и Алпатыч недаром управлял двадцать лет имениями князя и был образцовым управляющим. Он в высшей степени способен был понимать чутьем потребности и инстинкты народа, с которым имел дело, и потому он был превосходным управляющим. Взглянув на Дрона, он тотчас понял, что ответы Дрона не были выражением мысли Дрона, но выражением того общего настроения богучаровского мира, которым староста уже был захвачен. Но вместе с тем он знал, что нажившийся и ненавидимый миром Дрон должен был колебаться между двумя лагерями – господским и крестьянским. Это колебание он заметил в его взгляде, и потому Алпатыч, нахмурившись, придвинулся к Дрону.