Газаль, Салим
| Салим Газаль | ||
| ||
|---|---|---|
| 22 июня 2001 года — 14 апреля 2005 года | ||
| Церковь: | Мелькитская католическая церковь | |
| Рождение: | 7 июня 1931 | |
| Смерть: | 29 апреля 2011 (79 лет) Сидон | |
| Принятие священного сана: | епископ | |
| Епископская хиротония: | 5 августа 2001 года | |
Сали́м Газа́ль (7.06.1931 г., Машгара, Ливан — 29.04.2011 г., Сайда, Ливан) — епископ Мелькитской католической церкви, вспомогательный епископ Антиохийского мелькитского патриархата, титулярный епископ Эдессы Осроенской, верховный генерал монашеского ордена василиан-мелькитов Святейшего Спасителя.
Биография
Салим Газаль родился 7 июня 1931 года в городе Машгара, Ливан. После окончания школы поступил в монашеский орден базилиан-мелькитов Святейшего Спасителя. 22 июня 1958 года был рукоположён в священника. В 1962 году Салим Газаль был назначен ответственным за межрелигиозный диалог между христианами и мусульманами. В 1990 году он вместе с единомышленниками основал Центр диалога и развития, целью которого стало развитие межрелигиозного сотрудничества, организация различных симпозиумов и конференций. Организация занимается также благотворительной деятельностью.
С 1985 по 1989 год Салим Газаль был апостольским администратором в Сайде. С 17 июня 1995 года по 22 июня 2001 год был верховным генералом ордена василиан-меликитов Святоейшего Спасителя.
22 июня 2001 года Салим Газаль был назначен титулярный епископ мелькитской епархии Эдессы Осроенской и викарным епископом Антиохийского мелькитского патриархата. 5 августа 2001 года был рукоположён в епископа мелькитским патриархом Григорием III Лахамом.
C 2001 по 2006 год Салим Газаль служил в курии Антиохийского мелькитского патриархата. 14 апреля 2005 года подал в отставку.
4 ноября 2007 года Салим Газаль получил премию «Pacem in Terris Peace and Freedom Award» за пятидесятилетнюю деятельность в христианско-мусульманском межрелигиозном диалоге[1],[2]
Напишите отзыв о статье "Газаль, Салим"
Примечания
- ↑ [www.davenportdiocese.org/socialaction/sapitrecipients.htm#DON_MOSLEY_ Pacem In Terris]
- ↑ [qctimes.com/news/opinion/editorial/columnists/article_16922c42-9be1-5a91-9d28-e2f68e9da8ff.html Full text of Bishop Salim Ghazal’s Pacem en Terris acceptance speech, Nov. 4, 2007 at St. Ambrose University’s Christ the King chapel.]
Ссылки
- [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bghazal.html Информация] (англ.)
- [www.gcatholic.org/hierarchy/data/archbishops-8.htm#3085 Информация] (англ.)
- [www.dailystar.com.lb/Apr/30/Bishop-Salim-Ghazal-champion-of-coexistence-dies-age-80.ashx#axzz1KxI4F8gK Bishop Salim Ghazal, champion of coexistence, dies age 80] (англ.)
Отрывок, характеризующий Газаль, Салим
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
