Герман (Гоголашвили)
| Епископ Герман ეპისკოპოსი გერმანე | ||
| ||
|---|---|---|
| 2 сентября 1856 — 2 июля 1860 | ||
| Церковь: | Русская православная церковь | |
| Предшественник: | Евфимий (Цулукидзе) | |
| Преемник: | Гавриил (Кикодзе) | |
| ||
| 8 сентября 1851 — 2 сентября 1856 | ||
| Предшественник: | кафедра учреждена | |
| Преемник: | Александр (Окропиридзе) (в/у) | |
| Имя при рождении: | Дмитрий Гоголашвили | |
| Смерть: | 11 августа 1868 Хопский монастырь | |
Епископ Герман (груз. ეპისკოპოსი გერმანე, в миру Дмитрий Гоголашвили, груз. დიმიტრი გოგოლაშვილი или Гогелашвили, груз. გოგელაშვილი; ?, Кутаисская губерния — 11 (23) августа 1868, Хопский монастырь) — епископ Русской православной церкви, епископ Имеретинский.
Биография
Родился в Кутаисской губернии в семье дворянина.
С 1810 по 1817 год он проживал и учился в Мингрельской Саирмской пустыни.
15 апреля 1819 года пострижен в монашество; 3 июня рукоположен во иеродиакона, а 13 декабря 1820 года — во иеромонаха.
2 мая 1823 года назначен учителем Рачинского приходского училища.
7 марта 1824 года определен к Кутаисскому собору.
10 октября 1827 года командирован в крепость Редут-Кале.
24 января 1829 года командирован в крепость Александрополь.
17 декабря 1831 года назначен инспектором Кутаисского духовного училища.
27 октября 1835 года возведён в сан игумена.
С 25 октября 1839 года — управляющий церковными имениями.
2 декабря 1845 года назначен миссионером в Абхазию.
1 сентября 1847 года возведён в сан архимандрита.
Герман заслужил «доверие и расположение» владетеля Абхазии князя Михаила Шервашидзе, который избрал его себе в духовники. Когда в 1849 году князь Шервашидзе возбудил ходатайство об учреждении в Абхазии архиерейской кафедры, он указал на Германа, как на желательного кандидата в Абхазские епископы. И экзарх Грузии архиепископ Исидор и наместник Кавказский кн. М. С. Воронцов одобрили кандидатуру Германа, как человека «благонамеренного и совершенно преданного как Российскому престолу, так и святой нашей вере».
15 апреля 1851 года Император Николай I утвердил журнал Кавказского Комитета о назначении Германа Абхазским епископом с оговоркою, чтобы «впредь в эту обязанность не назначать лицо, бывшее прежде духовником владетеля».
8 сентября 1851 года хиротонисан во епископа Абхазского. Местопребывание ему было назначено в Пицундской крепости при древнем Юстиниановском соборе; он был поставлен в зависимость от Экзарха Грузии и получал ежегодное пособие от казны в 6000 руб.
2 сентября 1856 года назначен епископом Имеретинским.
2 июля 1860 года уволен на покой в Гаэнатский монастырь.
23 февраля 1863 года назначен управляющим Хопским Успенско-Богородичным монастырем.
Скончался 11 августа 1868 года в Хопском монастыре.
Напишите отзыв о статье "Герман (Гоголашвили)"
Ссылки
- Шереметевский В. В. Герман (Гогола-швили) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Отрывок, характеризующий Герман (Гоголашвили)
Еще через пять дней крестили молодого князя Николая Андреича. Мамушка подбородком придерживала пеленки, в то время, как гусиным перышком священник мазал сморщенные красные ладонки и ступеньки мальчика.Крестный отец дед, боясь уронить, вздрагивая, носил младенца вокруг жестяной помятой купели и передавал его крестной матери, княжне Марье. Князь Андрей, замирая от страха, чтоб не утопили ребенка, сидел в другой комнате, ожидая окончания таинства. Он радостно взглянул на ребенка, когда ему вынесла его нянюшка, и одобрительно кивнул головой, когда нянюшка сообщила ему, что брошенный в купель вощечок с волосками не потонул, а поплыл по купели.
Участие Ростова в дуэли Долохова с Безуховым было замято стараниями старого графа, и Ростов вместо того, чтобы быть разжалованным, как он ожидал, был определен адъютантом к московскому генерал губернатору. Вследствие этого он не мог ехать в деревню со всем семейством, а оставался при своей новой должности всё лето в Москве. Долохов выздоровел, и Ростов особенно сдружился с ним в это время его выздоровления. Долохов больной лежал у матери, страстно и нежно любившей его. Старушка Марья Ивановна, полюбившая Ростова за его дружбу к Феде, часто говорила ему про своего сына.
– Да, граф, он слишком благороден и чист душою, – говаривала она, – для нашего нынешнего, развращенного света. Добродетели никто не любит, она всем глаза колет. Ну скажите, граф, справедливо это, честно это со стороны Безухова? А Федя по своему благородству любил его, и теперь никогда ничего дурного про него не говорит. В Петербурге эти шалости с квартальным там что то шутили, ведь они вместе делали? Что ж, Безухову ничего, а Федя все на своих плечах перенес! Ведь что он перенес! Положим, возвратили, да ведь как же и не возвратить? Я думаю таких, как он, храбрецов и сынов отечества не много там было. Что ж теперь – эта дуэль! Есть ли чувство, честь у этих людей! Зная, что он единственный сын, вызвать на дуэль и стрелять так прямо! Хорошо, что Бог помиловал нас. И за что же? Ну кто же в наше время не имеет интриги? Что ж, коли он так ревнив? Я понимаю, ведь он прежде мог дать почувствовать, а то год ведь продолжалось. И что же, вызвал на дуэль, полагая, что Федя не будет драться, потому что он ему должен. Какая низость! Какая гадость! Я знаю, вы Федю поняли, мой милый граф, оттого то я вас душой люблю, верьте мне. Его редкие понимают. Это такая высокая, небесная душа!
Сам Долохов часто во время своего выздоровления говорил Ростову такие слова, которых никак нельзя было ожидать от него. – Меня считают злым человеком, я знаю, – говаривал он, – и пускай. Я никого знать не хочу кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге. У меня есть обожаемая, неоцененная мать, два три друга, ты в том числе, а на остальных я обращаю внимание только на столько, на сколько они полезны или вредны. И все почти вредны, в особенности женщины. Да, душа моя, – продолжал он, – мужчин я встречал любящих, благородных, возвышенных; но женщин, кроме продажных тварей – графинь или кухарок, всё равно – я не встречал еще. Я не встречал еще той небесной чистоты, преданности, которых я ищу в женщине. Ежели бы я нашел такую женщину, я бы жизнь отдал за нее. А эти!… – Он сделал презрительный жест. – И веришь ли мне, ежели я еще дорожу жизнью, то дорожу только потому, что надеюсь еще встретить такое небесное существо, которое бы возродило, очистило и возвысило меня. Но ты не понимаешь этого.
