Гершон бар Реувен Мизрахи

Гершон Бар Реувен Мизрахи (1815 — 1891, Кавказ, город Губа (Куба)) — главный раввин Кавказа, каббалист, хасид, духовный лидер горских евреев всего Кавказа. Известен также под именем ГАВАР (גב"ר). Прямой потомок р. Реувена Бар Шмуеля.

Биография

Родился в семье раввина Реувена бар Гершона Мизрахи, главного раввина Кавказа. Родословная семьи Мизрахи была известна тем, что в их семье все, без исключения были раввинами. Родился 26 хешвана 5576. С малых лет получал религиозное образование у своего отца, в чём проявил выдающиеся способности в изучении Торы. В дальнейшем община дала ему звание Гаон.

В 1853 году после смерти его отца Раби Реувена, вся забота и ответственность за общину легла на плечи р. Гершона. В его время община горских евреев была поднята на очень высокий духовно-религиозный уровень. С помощью его усилий община горских евреев была сплочена. Он открыл и возглавил первый бейт-дин (религиозный суд) в Кубе, который был единственным на территории всего Кавказа. Со всего Кавказа туда съезжались будущие раввины для получения смихи (документ о получении звания раввина). За счет усилий и упорства р. Гершона были открыты около 18 синагог, йешивы, хедеры (религиозные школы). Сохранились переписки р. Гершона с другими мудрецами еврейских общин мира, в том числе и с мудрецами Эрец Исраэль. В период возглавления им общины горских евреев, Кубу стали называть Кавказским Иерусалимом (Ерушалаим шель Кавказ).

У р. Гершона было три сына и три дочери. Старший сын р. Шалом Бар Гершон, после смерти р. Гершона возглавил общину. В 1905 году предвидел свою скорейшею кончину, совершил алию (взошел) со своими верными учениками на святую землю, в Иерусалим. Спустя 3 месяца перешел в мир иной и был похоронен на масличной горе. Перед отъездом р. Шалом передал всю ответственность и заботу об общине своему младшему брату р. Ицхаку Бар Гершону. На то время р. Ицхак уже возглавлял религиозный суд, и был Ав бейт-дин Кавказа (глава религиозного суда).

Р. Гершон Бар Реувен в умер 5 сентября 1891 г. Могила р. Гершона Бар Реувена сохранилась до наших дней, она находится в Кубе на старом еврейском кладбище. В 2013 году могила была капитально отреставрирована и до сих пор привлекает внимания горских евреев со всего мира.

Переписки с Мудрецами диаспоры

Конверт письма от Нацива раби Гершону Бар Реувену Мизрахи. На конверте ясно видно, что Нацив называет раби Гершона «Хахамом» (мудрецом).

Ссылки

• [stmegi.com/posts/32308/rabbi-gershon-mizrakhi-pravednyy-ravvin-obshchiny-gorskikh-evreev/ stmegi.com]

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Гершон бар Реувен Мизрахи

Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.


Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]