Горячая жевательная резинка
| Горячая жевательная резинка: Мороженое на палочке | |
| Eskimo Limon / Hot Bubblegum / Lemon Popsicle / Eis am Stiel | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях |
Джонатан Сегал |
| Оператор | |
| Композитор |
Рок энд Ролл |
| Кинокомпания |
Noah Films,The Cannon Film Group,K.F Kinofilm Production (Israel) SCO (West Germany) |
| Длительность |
95 мин. |
| Страна | |
| Язык |
Иврит,Немецкий |
| Год | |
| IMDb | |
| [lemonpopsicleforever.co.uk/ Официальный сайт] | |
«Горячая жевательная резинка: Мороженое на палочке» (ивр. אסקימו לימון — «Эскимо лимон») — молодёжная комедия израильского режиссёра Боаза Давидзона. Финансовый успех повлек за собой серию сиквелов. Фильм был представлен на Берлинском кинофестивале в 1978 году и получил положительные отзывы критиков, а затем успешно вышел в прокат в Германии, США и Англии. До СССР добрался в эпоху первых «подпольных» видеосалонов, в начале 1980-х годов.
Содержание
Сюжет
Лента рассказывает об ушедшей в прошлое эпохе 50-х годов, а потому все время за кадром звучат песни и мелодии вечно популярных звёзд рок энд ролла: Билла Хэйли и Фрэнки Авалона, Литтл Ричарда и Чака Берри, Ритчи Валенса и Дуэйна Эдди... В центре сюжета история о трёх молодых друзьях Момо, Бенци и Йюдале (зрителю более известны их имена из англоязычной версии — Бобби, Бенджи и Хьюи соответственно). Мальчики взрослеют и понемногу начинают интересоваться девушками и женщинами, искать опыт посредством подглядываний, танцев, разговоров про секс и более. Они пытаются постичь женскую психологию, чтобы «вешать девушкам лапшу на уши». И из-за этого попадают порой в непростые ситуации. И влюбляются.
Это совершенно не «Американский пирог», это что-то более жизненное и интересное. Да здравствует молодость!
В ролях
Фильмография
- «Горячая жевательная резинка: Мороженое на палочке» (1978)
- «Горячая жевательная резинка 2: Постоянная подружка» (1979)
- «Горячая жевательная резинка 3: Горячая жвачка» (1981)
- «Горячая жевательная резинка 4. Часть 1: Трое в армии (Рядовой Попсикл)» (1982)
- «Горячая жевательная резинка 4. Часть 2: Частные манёвры» (1983)
- «Горячая жевательная резинка 5: Большая любовь» (Маленький роман) (1984)
- «Горячая жевательная резинка 6: Поднимайте якорь» (1985)
- «Горячая жевательная резинка 7: Молодая любовь» (1987)
- «Горячая жевательная резинка 8: Летний блюз» (1988)
Ремейки
- «Горячая жевательная резинка 9: Вечеринка продолжается» (The Party Goes On) (2001) — ремейк с другими актёрами.
- «Последний девственник Америки» (1982) — американский ремейк первого фильма серии, повторяющий его сюжет, того же режиссёра.
Напишите отзыв о статье "Горячая жевательная резинка"
Ссылки
- «Горячая жевательная резинка» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.discogs.com/Various-The-Original-Soundtrack-Album-Hot-Bubblegum-Lemon-Popsicle-I-I-I/release/6442135 The Original Soundtrack Album Hot Bubblegum (Lemon Popsicle I I I)]
- [www.reverbnation.com/hotbubblegum Hot Bubblegum]- Russian rock and roll band
|
Это заготовка статьи о кинофильме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Горячая жевательная резинка
Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
