Грабовски, Петра

Петра Грабовски
Личная информация
Гражданство	Германия Германия
Специализация	байдарка, спринт
Клуб	Форвертс Потсдам
Дата рождения	31 января 1952(1952-01-31) (72 года)
Место рождения	Бранденбург-на-Хафеле, ГДР
Рост	173 см
Вес	70 кг
Награды и медали Олимпийские игры Серебро Мюнхен 1972 К-2 500 м Чемпионаты мира Бронза Копенгаген 1970 К-2 500 м Серебро Копенгаген 1970 К-4 500 м Серебро Белград 1971 К-2 500 м Бронза Белград 1971 К-4 500 м Серебро Тампере 1973 К-1 500 м Золото Тампере 1973 К-2 500 м

Петра Грабовски-Борцим (нем. Petra Grabowsky-Borzym; 31 января 1952, Бранденбург-на-Хафеле) — немецкая гребчиха-байдарочница, выступала за сборную ГДР в первой половине 1970-х годов. Серебряный призёр летних Олимпийских игр в Мюнхене, чемпионка мира, победительница многих регат национального и международного значения.

Биография

Петра Грабовски родилась 31 января 1952 года в городе Бранденбург-на-Хафеле. Увлёкшись греблей на байдарках и каноэ, проходила подготовку в Потсдаме в местном спортивном клубе «Форвертс».

Первого серьёзного успеха на взрослом международном уровне добилась в сезоне 1970 года, когда попала в основной состав восточногерманской национальной сборной и побывала на чемпионате мира в Копенгагене, откуда привезла награды бронзового и серебряного достоинства, выигранные на дистанции 500 метров в зачёте двухместных и четырёхместных байдарок соответственно. Год спустя выступила на мировом первенстве в Белграде, где получила серебро в двойках на пятистах метрах и бронзу в четвёрках на пятистах метрах.

Благодаря череде удачных выступлений удостоилась права защищать честь страны на летних Олимпийских играх в Мюнхене. Стартовала здесь вместе с напарницей Ильзе Кашубе в программе двухместных байдарок на полукилометровой дистанции — они благополучно квалифицировались на предварительном этапе и в решающем заезде финишировали вторыми, завоевав тем самым серебряные олимпийские медали — лучшее время на финише показал только советский экипаж Людмилы Пинаевой и Екатерины Курышко. За это выдающееся достижение награждена бронзовым орденом «За заслуги перед Отечеством».

Став серебряной олимпийской призёркой, Грабовски осталась в основном составе гребной команды ГДР и продолжила принимать участие в крупнейших международных регатах. Так, в 1973 году она отправилась представлять страну на чемпионате мира в финском Тампере, где в паре с Кашубе на пятистах метрах обошла всех своих соперниц и получила золото. Кроме того, добавила в послужной список серебряную награду, полученную в одиночной полукилометровой дисциплине. Оставалась действующей спортсменкой вплоть до 1976 года, однако в последнее время уже не показывала сколько-нибудь значимые результаты на международной арене.

Впоследствии вышла замуж за немецкого гребца Ханса-Йоахима Борцима, бронзового призёра Олимпиады в Мюнхене по академической гребле в восьмёрках, и взяла его фамилию. Имеет высшее образование, в 1975 году окончила Потсдамский университет, где обучалась на кафедре спортивной педагогики.

Литература

• Volker Kluge: Das große Lexikon der DDR-Sportler, Schwarzkopf & Schwarzkopf, Berlin 2000, S. 125

Ссылки

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/gr/petra-grabowski-1.html Петра Грабовски] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
• [www.kanu.de/_dbe,news,_auto_7075474.xhtml Петра Грабовски] — биография на сайте Ассоциации каноэ Германии
• [web.archive.org/web/20100105013709/www.canoeicf.com/site/canoeint/if/downloads/result/Pages%201-41%20from%20Medal%20Winners%20ICF%20updated%202007-2.pdf?MenuID=Results%2F1107%2F0%2CMedal_winners_since_1936%2F1510%2F0 Списки чемпионов и призёров по гребле на байдарках и каноэ (1936—2007)]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Грабовски, Петра

– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.