Ланье, Джарон
| Джарон Ланье | |
| Jaron Zepel Lanier | |
 2006 год, май | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Страна: | |
| Научная сфера: | |
| Место работы: | |
| Известен как: | |
| Сайт: |
[jaronlanier.com nier.com] |
Джарон Ланье (англ. Jaron Zepel Lanier) — учёный в области визуализации данных и биометрических технологий, автор термина «виртуальная реальность». Футуролог, популяризатор, композитор, концептолог, философ, диджерати. Энциклопедия Британника включила его в список 300 крупнейших изобретателей в истории человечества[1].
Содержание
Биография
Родился в Нью-Йорке в семье эмигрантов — евреев из Европы, пианистки и учёного-писателя, переехавших в город Мезилья[en] в штате Нью-Мексико. В возрасте 9 лет потерял мать (погибла в автокатастрофе).
В возрасте 13 лет смог поступить в Университет Нью-Мексико (англ. New Mexico State University), где встречался с Минским и Томбо. В 1975 году получил исследовательский грант Национального научного фонда на изучение математической нотации, в 1979 году — грант на исследование обучающих видеосимуляторов.
С 1980 года занимался разработкой видеоигр. В 1983 году стал звукоинженером-композитором и разработчиком фирмы Atari, участвовал в разработке игры Moondust[en]. В 1984 году опубликовал в Scientific American статью о визуальном языке программирования, в том же году совместно с бывшим коллегой по Atari Томасом Циммерманом (англ. Thomas G. Zimmerman) основал фирму VPL Research (от англ. visual programming language). Компании удалось заполучить контракт NASA на исследования в сфере «наглядной коммуникации», максимальный годовой оборот фирмы составлял $6 млн, однако в 1990 году компания обанкротилась.
В 1990-е годы преподавал в Колумбийском университете, школе искусств Нью-Йоркского университета, был главным научным сотрудником проекта «Интернет2» (1997—2001). В 2001—2004 годы — научный консультант Silicon Graphics. В начале 2000-х годов, исследуя проблематику баз данных, пришёл к выводу о необходимости специфической визуализации сложных моделей, например в виде виртуальных городов, полученных проецированием данных на трёхмерное пространство.
В 2006—2009 годы — сотрудник Microsoft Research, работал над проектом Kinect[2]. В 2010 году включён в список Time 100 — «ста наиболее влиятельных людей года»[3][4].
Библиография
В 2006 году написал ставшее популярным эссе «Цифровой маоизм: опасность нового онлайн-коллективизма»[5].
В 2009 году вышла книга «Вы не гаджет: манифест»[6].
В 2013 году выпустил книгу «Кто владеет будущим?»[7].
Напишите отзыв о статье "Ланье, Джарон"
Примечания
- ↑ [www.bbc.co.uk/russian/science/2013/05/130528_sell_your_data.shtml Продайте ваши данные и спасите экономику и будущее]. Русская служба Би-би-си. Проверено 29 мая 2013. [www.webcitation.org/6GysumNIH Архивировано из первоисточника 29 мая 2013].
- ↑ [microsoft.com/en-us/news/features/2011/nov11/11-09JaronLanier.aspx Exploring the Ocean in Our Brains with Jaron Lanier]. Проверено 1 мая 2013. [www.webcitation.org/6GgQgR8qN Архивировано из первоисточника 17 мая 2013].
- ↑ [time.com/time/specials/packages/printout/0,29239,1984685_1984713_1984669,00.html The Influence Index -The 2010 TIME 100- Printout - TIME]. Проверено 1 мая 2013. [www.webcitation.org/6GgQhV7lV Архивировано из первоисточника 17 мая 2013].
- ↑ [time.com/time/specials/packages/printout/0,29239,1984685_1984745_1985490,00.html Jaron Lanier -The 2010 TIME 100- Printout - TIME]. Проверено 1 мая 2013. [www.webcitation.org/6GhkFO3y0 Архивировано из первоисточника 18 мая 2013].
- ↑ Digital Maoism: The Hazards of the New Online Collectivism
- ↑ You Are Not a Gadget: A Manifesto. — NY: Alfred A. Knopf. — ISBN 9780307593146.
- ↑ Who Owns the Future?. — NY: Simon & Schuster. — ISBN 1451654960.
Литература
- Частиков, Аркадий. Архитекторы компьютерного мира. — СПб.: БХВ-Петербург, 2002. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94157-138-0.
- [www.bbc.co.uk/russian/science/2013/05/130528_sell_your_data.shtml Продайте ваши данные и спасите экономику и будущее]. Русская служба Би-би-си. Проверено 29 мая 2013. [www.webcitation.org/6GysumNIH Архивировано из первоисточника 29 мая 2013].
Ссылки
- [jaronlanier.com nier.com] — официальный сайт Джарон Ланье
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Ланье, Джарон
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
