Дом Раскольникова

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Достопримечательность
«Дом Раскольникова»
Адрес Санкт-Петербург, Гражданская ул., 19
Автор проекта Цолликофер, Егор Тимофеевич
Координаты: 59°55′40″ с. ш. 30°18′38″ в. д. / 59.92778° с. ш. 30.31056° в. д. / 59.92778; 30.31056 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.92778&mlon=30.31056&zoom=12 (O)] (Я)

Дом Раскольникова или дом Иохима — дом в Санкт-Петербурге, в котором, по мнению исследователей творчества Фёдора Михайловича Достоевского, жил главный герой романа «Преступление и наказание» Родион Раскольников. [1] Дом возведён в 1831 году архитектором Егором Тимофеевичем Цолликофером в стиле классицизм. Дом расположен по адресам Гражданская ул., 19 и Столярный пер., 5.





Архитектурные особенности

Проезд во двор закрыт решётками[1]. Дом четырёхэтажный (в прошлом — пятиэтажный). На стене установлены две мраморные доски, отмечающие высоту воды во время наводнения 1824 г. (то есть ещё до постройки современного здания), со следующими словами: на одной — «Вышина воды 7: Ноября 1824»; на другой аналогичный текст на немецком языке[2].

В 1970 году дом подвергся капитальной перестройке: был ликвидирован полуподвал, а также в прошлом мощеный булыжником двор заасфальтировали.

На четвёртом этаже располагалась квартира, в которой снимал комнату Раскольников. Как и в романе, на чердак дома ведут 13 ступенек[3].

В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер, один молодой человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в С-м переулке как бы в нерешимости отправился к К-ну мосту...
Ф. М. Достоевский, Преступление и наказание

Пристенная композиция

В угловой части дома установлен горельеф «Дом Раскольникова». Авторы памятника — скульптор Е. Н. Ротанов и архитектор В. И. Новосадюк. Выполненная из бронзы и гранита пристенная композиция (стела) высотою 165 сантиметров была открыта 7 июля 1999 года. На гранитной плите выбит текст, сочинённый Д. С. Лихачевым и Д. А. Граниным: «Дом Раскольникова. Трагические судьбы людей этой местности Петербурга послужили Достоевскому основой его страстной проповеди добра для всего человечества»[4].

Напишите отзыв о статье "Дом Раскольникова"

Литература

  • Золотоносов М. Бронзовый век: иллюстрированный каталог памятников, памятных знаков, городской и декоративной скульптуры Ленинграда — Петербурга, 1985—2003 гг. — СПб.: Новый Мир Искусства, 2005. — 623 с.
  • Бондаренко И. Цветы для Родиона Раскольникова. — Смена, 1999.
  • Давыдова Е. «Под самой кровлей высокого пятиэтажного дома…» // С.-Петерб. ведомости. — 1999. — 8 июля.
  • Долгошова А. На углу жёлтого дома // Веч. Петербург. — 1999 . — 8 июля.

Примечания

  1. 1 2 [mozion.ru/index.php/2010/10/dom-raskolnikova/ Дом Раскольникова]. Прогулки по Санкт-Петербургу (2 октября 2010). [www.webcitation.org/69KajcyS4 Архивировано из первоисточника 22 июля 2012].
  2. [encspb.ru/object/2805584065 Гражданская ул., 19/5, мемориальная доска]. Мемориальные доски. Проверено 24 февраля 2011.
  3. [www.russia-tour.ru/dos/dost78 Дом Раскольникова]. Проверено 24 февраля 2011. [www.webcitation.org/69KalMnGc Архивировано из первоисточника 22 июля 2012].
  4. [encspb.ru/object/2805558214 "Дом Раскольникова", пристенная композиция]. encspb.ru. Проверено 24 февраля 2011.

Отрывок, характеризующий Дом Раскольникова


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.