дус Сантус, Теотониу

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Теотониу дус Сантус младший
Theotonio dos Santos Júnior
Дата рождения:

11 ноября 1936(1936-11-11) (87 лет)

Место рождения:

Карангола, Минас-Жерайс, Бразилия

Теотониу дус Сантус (порт. Theotonio dos Santos Júnior, 11 ноября 1936, Карангола, Минас-Жерайс) — бразильский экономист, социолог и политолог, профессор Федерального университета Флуминенсе, один из создателей теории зависимого развития и представителей мир-системного анализа.

Жена — Ваниа Бамбирра.



Сочинения

  • Dos Santos T. El nuevo caracter de la dependencia. Santiago-de-Chile, 1968.
  • Dos Santos T. Socialismo o fascismo: dilema de América Latina. Santiago-de-Chile, 1969
  • Dos Santos T. Socialismo o fascismo. El nuevo caracter de la dependencia y el dilema latinoamericano. Buenos Aires, 1973.

Напишите отзыв о статье "Дус Сантус, Теотониу"

Литература

  • Тарасов А. Н. [saint-juste.narod.ru/modernization.htm Теория модернизации, вид оружия идеологической борьбы] // «Школьное обозрение». 2004. № 2.
  • Семёнов Ю. И. [scepsis.ru/library/id_1065.html Философия истории. (Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней)]. — М.: Современные тетради, 2003. - С. 206, 207-208, 213.

Ссылки

  • Теотониу Дус Сантус. [scepsis.net/library/id_2297.html Структура зависимости]
  • [theotoniodossantos.blogspot.com/ Блог Теотониу дус Сантуса]
  • Семенов Ю. [scepsis.ru/library/id_1085.html#2.9.3 Концепции зависимости, или зависимого развития]


К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)


Отрывок, характеризующий Дус Сантус, Теотониу

Пьер отвечал, что ребенок принадлежал женщине и черном салопе, которая сидела с детьми на этом месте, и спрашивал, не знает ли кто ее и куда она перешла.
– Ведь это Анферовы должны быть, – сказал старый дьякон, обращаясь к рябой бабе. – Господи помилуй, господи помилуй, – прибавил он привычным басом.
– Где Анферовы! – сказала баба. – Анферовы еще с утра уехали. А это либо Марьи Николавны, либо Ивановы.
– Он говорит – женщина, а Марья Николавна – барыня, – сказал дворовый человек.
– Да вы знаете ее, зубы длинные, худая, – говорил Пьер.
– И есть Марья Николавна. Они ушли в сад, как тут волки то эти налетели, – сказала баба, указывая на французских солдат.
– О, господи помилуй, – прибавил опять дьякон.
– Вы пройдите вот туда то, они там. Она и есть. Все убивалась, плакала, – сказала опять баба. – Она и есть. Вот сюда то.
Но Пьер не слушал бабу. Он уже несколько секунд, не спуская глаз, смотрел на то, что делалось в нескольких шагах от него. Он смотрел на армянское семейство и двух французских солдат, подошедших к армянам. Один из этих солдат, маленький вертлявый человечек, был одет в синюю шинель, подпоясанную веревкой. На голове его был колпак, и ноги были босые. Другой, который особенно поразил Пьера, был длинный, сутуловатый, белокурый, худой человек с медлительными движениями и идиотическим выражением лица. Этот был одет в фризовый капот, в синие штаны и большие рваные ботфорты. Маленький француз, без сапог, в синей шипели, подойдя к армянам, тотчас же, сказав что то, взялся за ноги старика, и старик тотчас же поспешно стал снимать сапоги. Другой, в капоте, остановился против красавицы армянки и молча, неподвижно, держа руки в карманах, смотрел на нее.
– Возьми, возьми ребенка, – проговорил Пьер, подавая девочку и повелительно и поспешно обращаясь к бабе. – Ты отдай им, отдай! – закричал он почти на бабу, сажая закричавшую девочку на землю, и опять оглянулся на французов и на армянское семейство. Старик уже сидел босой. Маленький француз снял с него последний сапог и похлопывал сапогами один о другой. Старик, всхлипывая, говорил что то, но Пьер только мельком видел это; все внимание его было обращено на француза в капоте, который в это время, медлительно раскачиваясь, подвинулся к молодой женщине и, вынув руки из карманов, взялся за ее шею.