Иеремия (Матвиевич)

Архиепископ Иеремия<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Фото: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 48.</td></tr>
Архиепископ Новозыбковский, Московский и всея Руси древлеправославных христиан
24 марта 1963 — 17 июня 1969
Церковь:	Русская Древлеправославная Церковь
Имя при рождении:	Яков Винальевич Матвиевич
Рождение:	27 ноября 1883(1883-11-27) дер. Свирбы, Лиозненский район, Витебская область
Смерть:	17 июня 1969(1969-06-17) (85 лет) Новозыбков, Брянская область
Похоронен:	Старообрядческое кладбище, Новозыбков
Принятие священного сана:	1956 г.
Епископская хиротония:	март 1958 г.

Архиепископ Иеремия (в миру Яков Винальевич Матвиевич, 27 ноября 1883, деревня Свирбы, Витебская область — 17 июня 1969, Новозыбков, Брянская область) — епископ Русской Древлеправославной Церкви, с 1963 года — её предстоятель с титулом «Архиепископ Новозыбковский, Московский и всея Руси древлеправославных христиан».

Биография

Родился в 1883 года в старообрядческой крестьянской семье, получил только домашнее образование. До коллективизации работал в индивидуальном хозяйстве, затем в колхозе в родной деревне Свирбы, там же пережил период оккупации 1941—1943 годов.

В сентябре 1956 года решением Куйбышевской архиепископии Русской Древлеправославной церкви рукоположен во священника. После этого несколько лет по-прежнему жил в деревне Свирды и к службе в чине священника приступил только в январе 1958 года в Спасо-Преображенском храме города Новозыбков Брянской области.

Решенеием Архиерейского Собора избран епископом. В начале 1957 года священник Иаков Матвиевич принял монашеский постриг с наречением имени Иеремия.

В марте того же года принял в Куйбышеве сан епископа Новозыбковского. Хиротонию совершили архиепископ Куйбышевский Епифаний (Абрамов) и епископ Белебеевский и Белоцерковский Евсевий (Самарцев). После хиротонии по-прежнему исполнял должность священника в той же церкви.

10-14 апреля 1960 года вместе с епископм Евсевием (Самарцевым), протоиереем Иоанном Исаевым, священниками Леонтием Дорофеевым, Полиевктом Ефимовым и другими священнослужители в мироварне куйбышевского Покровского храма участвовал во втором после восстановления епископства Мироварении.

24 марта 1963 года епископ Иеремия (Матвиевич) был избран Первосвятителем Русской Древлеправославной Церкви. Перенеся архиепископскую резиденцию из Куйбышева в Новозыбков, он усвоил себе титул «Архиепископа Новозыбковского, Московского и всея Руси».

Скончался 17 июня 1969 года, похоронен на старообрядческом кладбище в Новозыбкове.

Ссылки

• Слесарев А. В. [www.anti-raskol.ru/pages/1046 Иеремия (Матвиевич)]. АнтиРаскол. Проверено 7 июля 2015.
• [ancient-orthodoxy.narod.ru/memory/ieremiya.htm ИЕРЕМИЯ, АРХИЕПИСКОП НОВОЗЫБКОВСКИЙ, МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ]. Книга Памяти. Проверено 7 июля 2015.
• [blagovestnik.ucoz.ru/publ/r/russkaja_drevlepravoslavnaja_cerkov/17-1-0-468 Русская древлеправославная церковь]. Благовестник. Проверено 7 июля 2015.

Отрывок, характеризующий Иеремия (Матвиевич)

Разговор не утихал целый вечер, обращаясь преимущественно около политических новостей. В конце вечера он особенно оживился, когда дело зашло о наградах, пожалованных государем.
– Ведь получил же в прошлом году NN табакерку с портретом, – говорил l'homme a l'esprit profond, [человек глубокого ума,] – почему же SS не может получить той же награды?
– Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l'Empereur est une recompense, mais point une distinction, – сказал дипломат, un cadeau plutot. [Извините, табакерка с портретом Императора есть награда, а не отличие; скорее подарок.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Были примеры – Шварценберг.]
– C'est impossible, [Это невозможно,] – возразил другой.
– Пари. Le grand cordon, c'est different… [Лента – это другое дело…]
Когда все поднялись, чтоб уезжать, Элен, очень мало говорившая весь вечер, опять обратилась к Борису с просьбой и ласковым, значительным приказанием, чтобы он был у нее во вторник.
– Мне это очень нужно, – сказала она с улыбкой, оглядываясь на Анну Павловну, и Анна Павловна той грустной улыбкой, которая сопровождала ее слова при речи о своей высокой покровительнице, подтвердила желание Элен. Казалось, что в этот вечер из каких то слов, сказанных Борисом о прусском войске, Элен вдруг открыла необходимость видеть его. Она как будто обещала ему, что, когда он приедет во вторник, она объяснит ему эту необходимость.
Приехав во вторник вечером в великолепный салон Элен, Борис не получил ясного объяснения, для чего было ему необходимо приехать. Были другие гости, графиня мало говорила с ним, и только прощаясь, когда он целовал ее руку, она с странным отсутствием улыбки, неожиданно, шопотом, сказала ему: Venez demain diner… le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Приезжайте завтра обедать… вечером. Надо, чтоб вы приехали… Приезжайте.]
В этот свой приезд в Петербург Борис сделался близким человеком в доме графини Безуховой.


Война разгоралась, и театр ее приближался к русским границам. Всюду слышались проклятия врагу рода человеческого Бонапартию; в деревнях собирались ратники и рекруты, и с театра войны приходили разноречивые известия, как всегда ложные и потому различно перетолковываемые.
Жизнь старого князя Болконского, князя Андрея и княжны Марьи во многом изменилась с 1805 года.
В 1806 году старый князь был определен одним из восьми главнокомандующих по ополчению, назначенных тогда по всей России. Старый князь, несмотря на свою старческую слабость, особенно сделавшуюся заметной в тот период времени, когда он считал своего сына убитым, не счел себя вправе отказаться от должности, в которую был определен самим государем, и эта вновь открывшаяся ему деятельность возбудила и укрепила его. Он постоянно бывал в разъездах по трем вверенным ему губерниям; был до педантизма исполнителен в своих обязанностях, строг до жестокости с своими подчиненными, и сам доходил до малейших подробностей дела. Княжна Марья перестала уже брать у своего отца математические уроки, и только по утрам, сопутствуемая кормилицей, с маленьким князем Николаем (как звал его дед) входила в кабинет отца, когда он был дома. Грудной князь Николай жил с кормилицей и няней Савишной на половине покойной княгини, и княжна Марья большую часть дня проводила в детской, заменяя, как умела, мать маленькому племяннику. M lle Bourienne тоже, как казалось, страстно любила мальчика, и княжна Марья, часто лишая себя, уступала своей подруге наслаждение нянчить маленького ангела (как называла она племянника) и играть с ним.