Муниципальное образование «Кехотское»
| Страна | |
|---|---|
| Статус | |
| Входит в | |
| Административный центр |
деревня Марковская |
| Официальный язык | |
| Население (2016) |
↘521[1] (2,41 %, 16-е место) |
| Национальный состав |
русские |
| Часовой пояс | |
| Код автом. номеров |
29 |
Муниципальное образование «Кехотское»[2] (Кехотское сельское поселение) — муниципальное образование в Холмогорском муниципальном районе Архангельской области.
Административный центр — деревня Марковская.
Содержание
География
Муниципальное образование «Кехотское» находится на севере Холмогорского района, на левом берегу реки Северная Двина, при впадении в неё Кехты, и на острове Кехотский.
История
Муниципальное образование «Кехотское» было образовано в 2006 году[3]. 10 февраля 1931 года вышло постановление ВЦИК, по которому в состав Холмогорского района вошёл Кехотский сельсовет упразднённого Архангельского района Северного края[4].
По неофициальным данным, первые упоминания о Кехте относятся к XV веку. В 1478 году в деревне Кехта родился Преподобный Антоний Сийский, в миру Андрей Никифорович.
В Кехотском приходе издавна были две деревянные церкви: одна – во имя Святого Великомученика Георгия, другая – в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Обе они были уничтожены огнём. Первая церковь сгорела в 1774 году, вторая – в 1873-м.
В 1999 году в Кехте был возведен крест, изготовленный монахами Антониево-Сийского монастыря. Освятил крест епископ Архангельский и Холмогорский Тихон.
До 1930 года Кехта входила в состав Архангельского района.
Существующий ныне сельскохозяйственный производственный кооператив «Кехта» ведет свою историю с 1935 года. Тогда был образован промколхоз имени Второй пятилетки. В 1951 году промколхоз и колхоз «Искра», который находился в деревне Чевакино, были объединены, а в 1967 году предприятие было переименовано в колхоз имени 50-летия октября.
Кехотские труженики сельского хозяйства всегда славились своими производственными достижениями. Среди них: доярка Римма Александровна Крапивина – Почетный гражданин Холмогорского района, полный кавалер ордена Трудовой Славы; доярка Зинаида Федоровна Крапивина – кавалер ордена Трудового Красного Знамени и ордена «Знак Почета»; техник искусственного осеменения Мария Александровна Крапивина – Заслуженный работник сельского хозяйства РФ, награждена орденом Трудовой Славы II и III степени; доярка Нина Яковлевна Быкова и тракторист Валентин Викторович Гурьев – кавалеры ордена Трудового Красного Знамени и другие.
В 1862 году было образовано Кехотское училище. В 2012 году Кехотская средняя школа отметила своё 150-летие. Более тридцати лет директором школы работала Людмила Александровна Панкратова, учитель математики. Много лет преподавал здесь русский язык и литературу Евгений Владимирович Яковлев – замечательный педагог и талантливый поэт.
Среди известных уроженцев Кехты Геннадий Николаевич Вишняков – многократный чемпион по пулевой стрельбе среди лиц с поражением опорно-двигательного аппарата, Всеволод Леонидович Богданов — председатель Союза журналистов РФ.
Культура
Кехотский приход
Приход располагался на левом берегу Северной Двины, на 35 верст выше Архангельска, и состоял из 11 деревень. В одной из них - Григоровской - родился и до 20 лет жил преп. Антоний Сийский.
Богородице-Рождественская церковь восстановлена после пожара, случившегося 17 февраля 1887 г. и уничтожившего прежнюю церковь. Стены были возведены в 1890 г., внутренняя отделка произведена в 1893 г.
Имелась также небольшая церковь во имя преп. Антония Сийского, располагавшаяся под колокольней. Церковь освящена 17 марта 1874 г.
В 1885 г. приход был включен в состав Кехотско-Лявленского миссионерского комитета 1-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в сильной степени были заражены старообрядческим расколом).
Прихожан к 1 января 1894 г. насчитывалось 590 человек мужского пола и 707 женского.[5]
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2010[6] | 2011[7] | 2012[8] | 2013[9] | 2014[10] | 2015[11] | 2016[1] |
| 549 | ↘548 | ↘525 | ↘489 | ↗520 | ↗530 | ↘521 |
Состав сельского поселения
| № | Населённый пункт | Тип населённого пункта | Население |
|---|---|---|---|
| 1 | Васильевская | деревня | ↗115[12] |
| 2 | Григоровская | деревня | ↗63[12] |
| 3 | Красная Горка | деревня | ↗2[12] |
| 4 | Марковская | деревня, административный центр | ↗331[12] |
| 5 | Матвеевская | деревня | ↗88[12] |
| 6 | Остров Гривы | деревня | ↗19[12] |
| 7 | Соснино | деревня | ↘12[12] |
| 8 | Чевакино | деревня | ↗15[12] |
См. также
- Список населённых пунктов Холмогорского района
- Административно-территориальное деление Архангельской области
Напишите отзыв о статье "Муниципальное образование «Кехотское»"
Примечания
- ↑ 1 2 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ Согласно статье 23.1 [www.arhangelskstat.ru/munstat/DocLib1/Forms/Items.aspx закона «О статусе и границах муниципальных образований Архангельской области»] наименование муниципального образования определяется в уставе муниципального образования и должно состоять из словосочетания «муниципальное образование» и собственного наименования муниципального образования
- ↑ [www.arhpress.ru/holmogory/2004/9/10/9.shtml Холмогорская жизнь: Об областном законе «О статусе и границах территорий муниципальных образований в Архангельской области»]
- ↑ [base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=ESU;n=23304 Постановление ВЦИК от 10.02.1931 «О частичных изменениях в административном делении Северного края»]
- ↑ АЕИ. - 1885. - №4. - С. 10.
- ↑ arhangelskstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/arhangelskstat/resources/2edc58004f857ef7ae20af9b972d8349/численность.doc Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность по муниципальным образованиям и населённым пунктам Архангельской области
- ↑ [arhangelskstat.ru/digital/DocLib26/СайтЧислен11МО.htm Численность населения по муниципальным образованиям Архангельской области на 1 января 2011 года]. Проверено 4 мая 2014. [www.webcitation.org/6PJikzlBl Архивировано из первоисточника 4 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2014/bul_dr/mun_obr2014.rar Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года]. Проверено 2 августа 2014. [www.webcitation.org/6RWqP50QK Архивировано из первоисточника 2 августа 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 [www.dvinaland.ru/files/region/mo/passport/25.zip Паспорт муниципального образования Холмогорский муниципальный район]. Проверено 25 ноября 2014. [www.webcitation.org/6ULIhpnp5 Архивировано из первоисточника 25 ноября 2014].
Ссылки
- [www.pravdasevera.ru/?id=1049240002 В Кехте богатого урожая не ждут]
- Законодательство
- [zakon.scli.ru/ru/legal_texts/act_municipal_education/extended/printable.php?d_id4=681b2dce-a8ec-400d-9bce-fc2be842ab0a&do4=document&id4=1b83dc26-724f-4c96-aa03-6b6eaadd6955 Областной закон «О статусе и границах территорий муниципальных образований в Архангельской области» (текущая редакция от 15.02.2010, возможность просмотра всех промежуточных редакций)], [www.regnum.ru/news/313125.html (первоначальная редакция от 2004 года)]
- История
- [projects.pomorsu.ru/Archeology/Kholmogorsky.htm Археологические стоянки (Холмогорский район)]
- [soldat.ru/spravka/locality/arh/?id=8048 Подчинённые пункты Кехотского сельсовета // Справочник административного деления Архангельской области в 1939—1945 годах]
- Карты
- [mapq37.narod.ru/map1/iq37128129130.html Топографическая карта Q-37-128,129,130. Архангельск — 1 : 100 000]
- [wikimapia.org/#lat=64.3292016&lon=41.0119629&z=11&l=1&m=b Кехотское поселение на Wikimapia]
| ||||||||||
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Муниципальное образование «Кехотское»
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.
Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
