Критская школа
Поделись знанием:
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
Критская школа — поствизантийская школа иконописи, существовавшая на острове Крит в XV—XVII века в период владения им Венецианской республикой. После изгнания турками в середине XVII века с острова венецианцев школа живописи сохранялась на Ионических островах[1].
Критская школа сочетала византийские образцы с мотивами итальянского искусства[2]. Работы её мастеров заказывали как православные так и католики. Существовало письмо на заказ с использованием греческого (maniera greca) или католического (maniera latina) стилей[3].
Известные мастера
- Dormition El Greco.jpg
Успение Богородицы (Эль Греко)
- Agia Paraskevi by Michael Damaskenos (16th c.).jpg
Мученичество святой Параскевы (Михаил Дамаскин)
- Saint Paul in Holy Stavronikita Monastery.jpg
Апостол Павел (Феофан Критский)
Напишите отзыв о статье "Критская школа"
Примечания
- ↑ Афанасий Авгеринос. [www.ellada-russia.ru/magazine/47/article/291 Школа Эль Греко: критская иконопись в Эрмитаже]. Сайт журнала «Эллада» (10 октября 2009). Проверено 30 марта 2014.
- ↑ Полевой В. М. [artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st009.shtml Византийское искусство 13—15 веков] // Всеобщая история искусств / Под общ. ред. Б. В. Веймарна, Ю. Д. Колпинского. — М.: Искусство, 1960. — Т. 2, кн. 1-я. — 70 000 экз.
- ↑ Лука (Головков), игумен. [nesusvet.narod.ru/ico/ref/golovkov.htm Лекции по церковному искусству] (2003). — 2-й курс Московской духовной семинарии, 2002/2003 учебный год. Проверено 30 марта 2014.
|
Это заготовка статьи по иконописи. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Критская школа
– Ах, наши! А там?.. – Пьер показал на другой далекий курган с большим деревом, подле деревни, видневшейся в ущелье, у которой тоже дымились костры и чернелось что то.– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
