Кугель, Самуил Аронович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Самуил Аронович Кугель
Место рождения:

Минск, БССР, СССР

Место смерти:

Санкт-Петербург,
Российская Федерация

Научная сфера:

социолог

Место работы:

Институт истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН

Учёная степень:

доктор философских наук

Учёное звание:

профессор

Альма-матер:

ВВПИ,
ЛГПИ имени А. И. Герцена

Награды и премии:

Самуи́л Аро́нович Ку́гель (19242015) — советский социолог, специалист в области науковедения и социологии науки.





Биография

Родился 24 октября 1924 года в Минске (ныне Беларусь). В РККА с сентября 1942 года. Службу в армии завершил майором. Член ВКП(б) с 1943 года. Окончил Ленинградское краснознаменное военно-политическое училище (1943). Участник Великой Отечественной войны.

Окончил исторический факультет ВВПИ (1946—1951).

Окончил аспирантуру по кафедре философии ЛГПИ имени А. И. Герцена (1951—1954).

В 1961—1969 годах преподавал общественные науки в ЛИЛТП и в течение года в Псковском педагогическом институте. Кандидат наук (1963). Доктор философских наук (1974), профессор.

С 1969 года работал в АН СССР.

В 1975—1977 годах работал в Институте социально-экономических проблем (ИСЭП). После работал в ЛФЭИ.

С 1989 года главный научный сотрудник Санкт-Петербургского филиала Института истории естествознания и техники имени С. И. Вавилова РАН.

Поддержал открытое письмо министру науки и образования РФ «Альтернатива светскому научному образованию — невежество!» (2007) [web.archive.org/web/20070707192037/atheismru.narod.ru/appeals/feb_07.htm] (недоступная ссылка с 19-05-2013 (3995 дней) — история).

Умер 13 сентября 2015 года в Санкт-Петербурге.

Награды и премии

Напишите отзыв о статье "Кугель, Самуил Аронович"

Примечания

  1. За взятие деревни Яблоновка.

Ссылки

  • www.soc.pu.ru/publications/jssa/2001/3/0103kugel.html
  • ihst.nw.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=59&Itemid=24
  • ecsocman.edu.ru/text/16102627/

Отрывок, характеризующий Кугель, Самуил Аронович

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»