Лес (приток Роны)
| Лес | |
 Лес в Толеньяне. | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Длина |
73,5 км |
| Бассейн |
445 км² |
| [tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Лес+(приток+Роны) Водоток] | |
| Исток |
|
| — Местоположение |
вершина Роше-Гаро |
| — Высота |
1338 м |
| — Координаты |
44°27′02″ с. ш. 5°06′23″ в. д. / 44.4505° с. ш. 5.1064° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.4505&mlon=5.1064&zoom=15 (O)] (Я) |
| Устье | |
| — Местоположение | |
| — Высота |
35 м |
| — Координаты |
44°11′41″ с. ш. 4°42′21″ в. д. / 44.1947° с. ш. 4.7057° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.1947&mlon=4.7057&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 44°11′41″ с. ш. 4°42′21″ в. д. / 44.1947° с. ш. 4.7057° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.1947&mlon=4.7057&zoom=12 (O)] (Я) |
| Расположение | |
| Водная система | |
|
| |
| Страна | |
|
| |
Лес (фр. Lez) — река на юге Франции в департаментах Дром региона Рона — Альпы и Воклюз региона Прованс — Альпы — Лазурный Берег, приток Роны.
География
Лес берёт начало от источника к юго-востоку от вершины Роше-Гаро в горах Бароннье на высоте 1338 м над уровнем моря. Течёт сначала на север, но вскоре поворачивает на юг. Впадает в Рону между воклюзскими коммунами Боллен и Мондрагон. Протяжённость реки — 73,5 км.
Притоки
Основные притоки Леса:
- правые:
- Весанн
- левые:
Пересекаемые коммуны
Коронн пересекает территорию 24 коммун в трёх департаментах.
В департаменте Дром:
- Тесьер
- Монжу
- Вес
- Рош-Сен-Секре-Беконн
- Монбризон-сюр-Лес
- Толеньян
- Колонзель
- Ла-Бом-де-Транзи
- Сюз-ла-Русс
- Буше
- Шамаре
- Гриньян
- Ле-Пег
- Монсегюр-сюр-Лозон
- Руссе-ле-Винь
- Рошгюд
- Тюлетт
- Вантероль
- Вансобр
- Сен-Панталеон-ле-Винь
В департаменте Воклюз:
В департаменте Гар:
Напишите отзыв о статье "Лес (приток Роны)"
Литература
- Georges Truc, L'eau en Vaucluse. Origine, fonctionnement, potentiel et qualité des réservoirs aquifères, Éd. Conseil Général de Vaucluse, Avignon, 1991.
Ссылки
- [services.sandre.eaufrance.fr/Courdo/Fiche/client/fiche_courdo.php?CdSandre=V52-0400 Река на сайте SANDRE] (фр.)
Отрывок, характеризующий Лес (приток Роны)
Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
