Мечеть Каунаса
Мечеть Каунаса или Мечеть Витовта Великого (лит. Vytauto Didžiojo Mečetė) — одна из четырёх оставшихся мечетей в Литве. Расположена в Центральном старостве Каунаса. Это единственная кирпичная мечеть в Литве.
Деревянная Мечеть Каунаса была впервые сооружена в 1860 году. Она была заменена кирпичной мечетью в 1930 году при содействии государства Литвы. Мечеть Каунаса была перестроена в годовщину 500-го празднования смерти Витовта, великого князя литовского, который разрешил татарам посселиться в Литве[1].
Мечеть была создана по проекту архитекторов Вацловаса Михнявичюса и Адольфаса Нетиксаса, которые взяли за основу стиль мечетей в северной Африке. В советское время здание использовалось как цирк. Существовали планы основания музея искусства Ислама. В 1989 году мечеть Каунаса была возвращена верующим[2]. В 1991 году была проведена первая служба[3].
См. также
Напишите отзыв о статье "Мечеть Каунаса"
Примечания
- ↑ [www.islamas.8m.com/islamas_lietuvoje.html Islamas Lietuvoje] (лит.) (23 января 2008). Проверено 15 июня 2010.
- ↑ [islamineurope.blogspot.com/2008/07/lithuania-tatar-muslims-face-new.html Lithuania: Tatar Muslims face new immigrants]. Проверено 15 июня 2010.
- ↑ (лит.) [www.skrynia.lt/modules.php?name=News&file=article&sid=1017 Skrynia; Lietuvos totoriai po II pasaulinio karo]. Проверено 15 июня 2010.
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Мечеть Каунаса
Координаты: 54°53′39″ с. ш. 23°55′41″ в. д. / 54.89417° с. ш. 23.92806° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=54.89417&mlon=23.92806&zoom=14 (O)] (Я)
Отрывок, характеризующий Мечеть Каунаса
И теперь Долохов, вот он сидит на снегу и насильно улыбается, и умирает, может быть, притворным каким то молодечеством отвечая на мое раскаянье!»Пьер был один из тех людей, которые, несмотря на свою внешнюю, так называемую слабость характера, не ищут поверенного для своего горя. Он переработывал один в себе свое горе.
«Она во всем, во всем она одна виновата, – говорил он сам себе; – но что ж из этого? Зачем я себя связал с нею, зачем я ей сказал этот: „Je vous aime“, [Я вас люблю?] который был ложь и еще хуже чем ложь, говорил он сам себе. Я виноват и должен нести… Что? Позор имени, несчастие жизни? Э, всё вздор, – подумал он, – и позор имени, и честь, всё условно, всё независимо от меня.
«Людовика XVI казнили за то, что они говорили, что он был бесчестен и преступник (пришло Пьеру в голову), и они были правы с своей точки зрения, так же как правы и те, которые за него умирали мученической смертью и причисляли его к лику святых. Потом Робеспьера казнили за то, что он был деспот. Кто прав, кто виноват? Никто. А жив и живи: завтра умрешь, как мог я умереть час тому назад. И стоит ли того мучиться, когда жить остается одну секунду в сравнении с вечностью? – Но в ту минуту, как он считал себя успокоенным такого рода рассуждениями, ему вдруг представлялась она и в те минуты, когда он сильнее всего выказывал ей свою неискреннюю любовь, и он чувствовал прилив крови к сердцу, и должен был опять вставать, двигаться, и ломать, и рвать попадающиеся ему под руки вещи. «Зачем я сказал ей: „Je vous aime?“ все повторял он сам себе. И повторив 10 й раз этот вопрос, ему пришло в голову Мольерово: mais que diable allait il faire dans cette galere? [но за каким чортом понесло его на эту галеру?] и он засмеялся сам над собою.
