Нягынь-Юган
| Нягынь-Юган | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Длина |
120 км |
| Бассейн |
2390 км² |
| [tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Нягынь-Юган Водоток] | |
| Исток |
|
| — Координаты |
62°00′35″ с. ш. 64°33′46″ в. д. / 62.009647° с. ш. 64.562688° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=62.009647&mlon=64.562688&zoom=15 (O)] (Я) |
| Устье | |
| — Координаты |
62°20′39″ с. ш. 65°51′30″ в. д. / 62.344112° с. ш. 65.858402° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=62.344112&mlon=65.858402&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 62°20′39″ с. ш. 65°51′30″ в. д. / 62.344112° с. ш. 65.858402° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=62.344112&mlon=65.858402&zoom=12 (O)] (Я) |
| Расположение | |
| Страна | |
| Регион | |
|
| |
|
| |
Нягынь-Юган — река в России, протекает в Ханты-Мансийском АО. Устье реки находится у оз. Вандм-Тор. Длина реки составляет 120 км, площадь водосборного бассейна 2390 км².
Данные водного реестра
По данным государственного водного реестра России относится к Нижнеобскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Обь от впадения Иртыша до впадения реки Северная Сосьва, речной подбассейн реки — бассейны притока Оби от Иртыша до впадения Северной Сосьвы. Речной бассейн реки — (Нижняя) Обь от впадения Иртыша[1].
По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов[1]:
- Код водного объекта в государственном водном реестре — 15020100112115300019603
- Код по гидрологической изученности (ГИ) — 115301960
- Код бассейна — 15.02.01.001
- Номер тома по ГИ — 15
- Выпуск по ГИ — 3
Напишите отзыв о статье "Нягынь-Юган"
Примечания
Ссылки
- В статье использована информация, предоставленная Федеральным агентством водных ресурсов из перечня водных объектов, зарегистрированных в государственном водном реестре по состоянию на 29.03.2009. [www.mnr.gov.ru/files/part/0306_perechen.rar Перечень] (rar-архив, 3,21 Мб).
Отрывок, характеризующий Нягынь-Юган
Известие о смерти графа Безухова дошло до нас прежде вашего письма, и мой отец был очень тронут им. Он говорит, что это был предпоследний представитель великого века, и что теперь черед за ним, но что он сделает все, зависящее от него, чтобы черед этот пришел как можно позже. Избави нас Боже от этого несчастия.Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.
Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.
