Осокин, Николай Алексеевич

Николай Алексеевич Осокин
Научная сфера:	история
Место работы:	Казанский университет
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Казанский университет
Известен как:	специалист по истории Средних веков

Николай Алексеевич Осокин (1843—1895) — русский писатель, учёный-медиевист, генеалог, общественный деятель, профессор Казанского университета, действительный статский советник.

Биография

Основные даты жизни и деятельности Н.А. Осокина:

10 апреля 1843 г. родился в Санкт-Петербурге.

1860 г. окончил с серебряной медалью пятую гимназию Санкт-Петербурга.

1860 – 1861 гг. учеба на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета.

1862 – 1865 гг. учеба на историко-филологическом факультете императорского Казанского университета.

1864 г. публикация в журнале Ф.М. Достоевского «Эпоха» монографии Н.А. Осокина «Савонарола и Флоренция».

1865 г. окончание Казанского университета с золотой медалью и в звании кандидата.

1865 – 1867 гг. магистратура при Казанском и Московском университетах.

1867 – 1895 гг. преподавание курсов по всем разделам всеобщей истории в Казанском университете.

1869 г. публикация лучшего научного труда Н.А. Осокина «История альбигойцев и их времени» (т. 1). Присуждение степени магистра.

1870 г. научная командировка во Францию, работа в архивах.

1872 г. защита докторской диссертации по теме «Первая инквизиция и завоевание Лангедока французами».

1872 г. избрание ординарным профессором по кафедре всеобщей истории.

1872 г. назначение секретарем историко-филологического факультета, избран редактором «Известий» и «Ученых записок Казанского университета».

1874 г. женитьба на Анне Кириловне Марьиной.

1874 – 1875 гг. заграничная поездка в Польшу, Германию, Австро-Венгрию, Францию, Италию. Работа в архивах.

1876 г. поездка в Италию.

1885 г. издание книги «Политические движения в первой половине XIX в.».

1888 – 1889 гг. выход в свет «Истории средних веков» (два тома в трех книгах).

1892 г. утверждение в звании заслуженного ординарного профессора.

29 декабря 1895 г. смерть Н.А. Осокина (в здании университета 52-летний профессор покончил жизнь самоубийством).

Автор обширного труда по истории альбигойских войн, для изучения материалов о которых по ходатайству министра народного просвещения Дмитрия Андреевича Толстого был командирован в Париж, где получил возможность работы в архивах Национальной библиотеки. В звании заслуженного профессора (27.10.1892) преподавал историю всеобщей литературы и всеобщую историю в Казанском университете.

Вёл активную общественную деятельность по развитию и устройству школ в Казани, организации женского профессионального образования, организации учебно-педагогического музея в Казани, расширению сети железных дорог в России.

Основные работы учёного неоднократно переиздавались в постсоветский период.

Научные труды

• Савонаролла и Флоренция (1864 год)
• История альбигойцев и их времени.
  • История альбигойцев до кончины папы Иннокентия III (магистерская диссертация, 1869 год)
  • Первая инквизиция (докторская диссертация, 1872 год)
• Неаполитанские государи в XIV веке (1873 год)
• К биографии Паоло Сарпи (1880 год)
• Очерк средневековой историографии (1888 год)
• История средних веков (1888 год)
• Политические движения в Западной Европе в первой половине XIX века (1892 год)
• Ключница. Рассказ. - «Сын отечества»,№ 35, 1859
• Общая генеалогическая таблица (стенная) Каролингов (1888)
• Описание пути Российского Императорского посольства через Шумлу в Константинополь(1878)
• Личный и исторический характер Оливера Кромвеля (1868)
• Профессиональное направление женских гимназий и прогимназий(1890)
• К вопросу о Сибирской железной дороге, Мурманско-казанская линия(1884)
• Полтораста лет назад. Воцарение императрицы Анны Иоанновны(1887)
• Заметки по экономической истории Италии(1864)

Семья, происхождение

Осокин Н.А. был незаконнорожденным сыном мещанки Надежды Осиповны Осокиной. Восприемником незаконнорожденного мальчика стал унтер-шахмейстер 1 класса штаба корпуса горных инженеров Алексей Алексеевич Плотников, имя которого стало отчеством Осокина. Жил он у своей крестной матери, работавшей экономкой в одном из аристократических домов Петербурга. Крестная заботилась о воспитании мальчика и содержала его[1].

Род утверждён в потомственном дворянстве (указ Правит. Сената 03.10.1885).

Литература

• Осокин, Николай Алексеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Саракаев М. О. Галичская шляхта. — М.,2005.
• Ягудин Б.М. Николай Алексеевич Осокин, 1843 – 1895. – Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 2003. – 32 с. [docviewer.yandex.ru/?url=http%3A%2F%2Flibweb.kpfu.ru%2Fz3950%2Fubiz%2Fosokin.pdf&name=osokin.pdf&page=24&lang=ru&c=569e225b8411]
• Языков Д.Д. Материалы для "Обзора жизни и сочинений русских писателей и писательниц". Вып 15: Русские писатели и писательницы, умершие в 1895 году / Публ. Г. Ю. Дрезгуновой // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII--XX вв.: Альманах. -- М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1999. -- С. 539--558. -- [Т.] IX.

Отрывок, характеризующий Осокин, Николай Алексеевич

– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».