Полсак, Удомпорн

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Удомпорн Полсак
Личная информация

Удомпорн Полсак (тайск. อุดมพร พลศักดิ์,6 октября 1981 года, Накхонратчасима, Таиланд) — тайская штангистка, олимпийская чемпионка.

Удомпорн Полсак родилась в 1981 году в городе Накхонратчасима (Северо-Восточный Таиланд), получила образование в колледже Бангкока. На Азиатских играх 2002 года она завоевала серебро, на Играх Юго-Восточной Азии 2003 годазолото.[1]

На чемпионате мира по тяжёлой атлетике 2003 года в Ванкувере она завоевала два золота — в рывке (100 кг) и в сумме (222,5 кг). После этого успеха она была признана Спортсменом 2003 года в Таиланде.[2]

На Олимпиаде в Афинах в 2004 году она стала первой таиландской женщиной — олимпийской чемпионкой (97,5 кг в рывке и 222,5 кг в сумме).[3]

Напишите отзыв о статье "Полсак, Удомпорн"



Примечания

  1. [www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-13017410_ITM Golden future for Nong Orn.], Bangkok Post, Asia Africa Intelligence Wire (17 августа 2004). [archive.is/FF5w Архивировано] из первоисточника 19 июля 2012. Проверено 12 февраля 2009.
  2. [www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-19740504_ITM Tavarit, Udomporn voted best athletes of the year.], Bangkok Post, Asia Africa Intelligence Wire (17 декабря 2003). [archive.is/TL2NO Архивировано] из первоисточника 16 января 2013. Проверено 12 февраля 2009.
  3. [news.bbc.co.uk/sport2/low/olympics_2004/weightlifting/3567534.stm Udomporn makes Thai history], BBC SPORT (15 августа 2004). Проверено 12 февраля 2009.


Отрывок, характеризующий Полсак, Удомпорн

«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.