Посольство Таджикистана в России
Координаты: 55°45′35″ с. ш. 37°35′17″ в. д. / 55.75972° с. ш. 37.588139° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.75972&mlon=37.588139&zoom=14 (O)] (Я)
| Посольство Таджикистана в Москве | |
 Здание Посольства Таджикистана в Москве | |
| Информация о здании | |
|---|---|
| Расположение | Москва |
| Страна | Россия |
| Архитектор | предположительно С. В. Шервуд и В. Д. Адамович |
| Заказчик | Я. А. Рекк |
| Завершение строительства | 1905 |
Посольство Республики Таджикистан в Российской Федерации — официальная дипломатическая миссия Таджикистана в России, расположена в Москве на Пресне в Гранатном переулке, недалеко от станции метро «Баррикадная».
Содержание
История
9 сентября 1991 года было объявлено о выходе Таджикской ССР из СССР и о независимости Республики Таджикистан. Республика Таджикистан с первых дней независимости имела Постоянное представительство в Москве.
Дипломатические отношения между независимыми странами были установлены 9 апреля 1992 года (4 мая 1992 года в Душанбе было открыто Посольство России в Таджикистане).
25 мая 1993 года был подписан «Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимопомощи», заложивший основу правовой базы российско-таджикского сотрудничества. Договор определил содержание, направление и формы военно-политического сотрудничества, других связей между двумя странами. Положения договора фактически придали таджикско-российским отношениям статус стратегического партнёрства, который проявился в годы гражданской войны 1992-1997 гг. в Таджикистане.
8 июня 1993 года представительство Таджикистана было преобразовано в постоянное представительство Республики Таджикистан в Российской Федерации, а 18 декабря того же года на его базе было открыто посольство Республики Таджикистан[1].
Здание
Занимаемое посольством здание — памятник истории и культуры России. Особняк был построен в 1900 году по заказу Якова Рекка (1867—1913) — основателя и директора Московского торгово-строительного общества. Архитекторы, предположительно, С. В. Шервуд и В. Д. Адамович)[2].
В 1901 году Рекк учредил Товарищество Никольских рядов в Москве с основным капиталом в 750 тыс. рублей для владения и использования (сдача внаём торговых помещений) Никольских рядов на Никольской улице, построенных в 1900 Московским торгово-строительным акционерным обществом. Рекк поставил цель украсить город «стильными домами, которые, имея технические удобства западноевропейских городских строений, в то же время не убивали бы национального колорита Москвы». Строил дома по собственному усмотрению за счёт общества, приглашая ведущих архитекторов (Ф. О. Шехтель, Л. Н. Кекушев), затем продавал их новым владельцам[3].
После революции в особняк был национализирован. В 1918 году в особняке находился Высший военный совет народного комиссариата по военным делам, потом управление по командному составу Всероссийского главного штаба, а в 1920-х гг. — общежитие Красного Интернационала профессиональных союзов.
Контакты
- Адрес: 123001, Москва, Гранатный пер., 13.
- Телефон: +7 (495) 690-38-46, 690-41-86. Факс: 691-89-98
- E-mail: info@tajembassy.ru
Дополнительные службы
В Скатертном переулке, дом 19 (бывший особняк И. И. Некрасова) находится консульская служба посольства и торговое представительство.
См. также
Напишите отзыв о статье "Посольство Таджикистана в России"
Примечания
Ссылки
- [www.tajembassy.ru/ Официальный сайт]
Отрывок, характеризующий Посольство Таджикистана в России
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
