Прахатице (район)
| Страна | |
|---|---|
| Статус |
Район |
| Входит в | |
| Административный центр | |
| Население (2009) |
52 027 человека |
| Плотность |
37,84 чел./км² |
| Площадь |
1 375,03 км² |
|
| |
| Код автом. номеров |
PT (до 2001) |
Район Прахатице (чеш. Okres Prachatice) — один из 7 районов Южночешского края Чехии. Административным центром является город Прахатице. Площадь составляет 1375,03 км², население — 52 027 человек (плотность населения — 37,84 человек на 1 км²). Район состоит из 65 населённых пунктов, в том числе из 6 городов, в том числе Вимперк .
Населённые пункты
Города
Вимперк - Влахово-Бржези - Волари - Гусинец - Нетолице - Прахатице
Местечки
Дуб - Льгенице - Стражни - Струнковице-над-Бланици
Общины
Бабице - Богумилице - Богунице - Борова-Лада - Бошице - Будков - Бук - Бушановице - Вацов - Витеёвице - Врбице - Горни-Вльтавице - Грахолуски - Двори - Дрславице - Жаровна - Жельнава - Жерновице - Заблати - Забрди - Залезли - Збитини - Здиков - Квильда - Кратушин - Кршиштянов - Ктиш - Кубова-Гуть - Лажиште - Ленора - Липовице - Лужице - Льчовице - Магоуш - Маловице - Мичовице - Небагови - Немчице - Ницов - Нова-Пец - Нове-Гуте - Ольшовице - Печнов - Радгостице - Свата-Маржий - Стахи - Стожец - Тврзице - Тешовице - Уездец - Хваловице - Хлумани - Хроболи - Чкине - Шумавске-Гоштице
Памятники культуры
К наиболее посещаемым[1] памятникам культуры, расположенным на территории района Прахатице, относятся следующие:
|
| Замок Кратохвиле |
Напишите отзыв о статье "Прахатице (район)"
Примечания
- ↑ [www.nipos-mk.cz/wp-content/uploads/2013/05/Navstevnost_PAMATKY_2013.pdf Návštěvnost památek v krajích České republiky v roce 2013] (чешск.). Nipos-mk.cz. Národní informační a poradenské středisko pro kulturu (NIPOS). Проверено 24 июня 2015.
|
Это заготовка статьи по географии Чехии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Прахатице (район)
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
