Савлух-Су (источник)
 |
Эта статья или раздел носит выраженный рекламный характер. Это не соответствует правилам Википедии. Вы можете помочь проекту, исправив текст согласно стилистическим рекомендациям Википедии.
|
| Савлух-Су | |
| 44°39′51″ с. ш. 34°16′09″ в. д. / 44.66417° с. ш. 34.26917° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.66417&mlon=34.26917&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 44°39′51″ с. ш. 34°16′09″ в. д. / 44.66417° с. ш. 34.26917° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=44.66417&mlon=34.26917&zoom=9 (O)] (Я) | |
 | |
| Другие названия | Саглык-Су |
| Страна |  Россия/ Украина[1] |
| Регион | Крым |
| Название местности | Косьмо-Дамиановский монастырь |
| Тип | источник |
| Особенности | святой, целебный, минеральный |
| Впервые упоминается | III век н. э. |
Савлу́х-Су, Саглы́к-Су (укр. Савлух-Су, Саглик-Су, крымско-тат. Savluq Suv, Sağlıq Suv) — источник в Крыму, находится на высоте 700 м над уровнем моря, в Центральной котловине Крымского природного заповедника. Является истоком одноимённой речки, правого притока реки Альмы.
Название
Название источника в переводе с крымскотатарского языка означает «вода здоровья» (крымско-тат. савлукъ (средний диалект), сагълыкъ (южнобережный диалект) — «здоровье», сув — «вода»).
История
Впервые упоминается в преданиях о святых Косме и Дамиане. По преданию святые Косма и Дамиан были сосланы в горы Таврики в (III век н. э.)во времена жестоких гонений на молодую христианскую веру. Поселились изгнанники у источника, водой которого вскоре исцелились от одолевших их недугов и стали врачевать местных жителей. Слава о Косме и Дамиане и об освященной ими воде вышла далеко за пределы Таврики. В последующие века, следуя заветам святителей, монахи возникшего здесь монастыря даровали людей верой, здоровьем и долголетием. Уже в конце XX века нашлись люди, которые с помощью науки доказали необычную целебную силу святой воды и возродили к жизни славный источник. Вода «Савлух-Су» опять стала служить людям. Каждый её глоток целебен, избавляет от многих болезней, продлевает молодость и жизнь.
Наука об источнике
Из заключения Лаборатории подземных минеральных и лечебных вод Института геологии Национальной Академии Наук Украины:
Воды, подобные источнику «Савлух-Су», очень редки. В 1998 году минеральная вода «Савлух-Су» занесена в Справочник минеральных лечебно-столовых вод Украины. Данные в литературе по подобным источникам не обнаружены. Есть косвенные сведения, что источник с водой, подобной «Савлух-Су», обнаружен на территории США. Уникальность воды данного источника заключена в том, что при значении рН, близким к нейтральному и невысокой минерализации, она содержит ионы серебра в бальнеологически активной концентрации. Именно эти качества воды придают ей целебную силу в широком бальнеологическом спектре.
Из заключения Украинского НИИ медицинской реабилитации и курортологии:
Вода источника «Савлух-Су» имеет высокое содержание ионов серебра — 0,125 мг/л, ионов цинка — 120 мг/л, что благотворно сказывается на применении её как желчегонной, так и для лечения заболеваний печени, почек и желудка. Вода активизирует процесс обмена углеводов, стимулирует половую функцию организма, способствует укреплению костей. Химический состав и бальнеологическая активность воды при хранении её в открытом виде не меняется в течение 3 месяцев. В укупоренном виде вода источника «Савлух-Су» сохраняет свои лечебные свойства в течение полугода и более.
Из практики:
Получив даже неполный, двухнедельный курс лечения в санатории, по рекомендации лечащего врача можно продолжить лечение в домашних условиях. Для этого необходимо приобрести нужное количество воды «Савлух-Су», но обязательно в стеклянной таре (ёмкость 0,5 л), где сохранность бальнеологической активности гарантирована Украинским НИИ медицинской реабилитации и курортологии. Срок сохранности лечебных свойств — 6 месяцев, сохранность столовых свойств воды — 12 месяцев. 24-х суточный курсовой прием воды — защитный фактор при стрессовой язве желудка. Воду «Савлух-Су» можно также принимать для профилактики других заболеваний.
Кстати. После 3-х месячного хранения в укупоренном виде вода «Савлух-Су» не только не теряет своей биологической активности, но по ряду показателей её лечебные свойства улучшаются[2].
Интересные факты
До 1855 года источник находился выше по течению. Во время подготовки площадки под строительство новой обители, источник был засыпан. Монах Амвраамий, руководивший этой работой, вскоре был переведён из монастыря в другое место. Источник очистили, а часовню с купальней построили ниже.
Напишите отзыв о статье "Савлух-Су (источник)"
Примечания
- ↑ Этот географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
- ↑ [utes-crimea.com/index.php?i=3 Источник Савлух-Су]
Литература
- В. Г. Тур «Православные монастыри Крыма»
Отрывок, характеризующий Савлух-Су (источник)
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
