Сафроненко, Владимир Александрович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Сафроненко
Общая информация
Полное имя Владимир Александрович Сафроненко
Родился 18 марта 1957(1957-03-18) (67 лет)
Тирасполь, Молдавская ССР, СССР
Гражданство СССР СССРМолдавия Молдавия
Рост 173 см
Вес 72 кг
Позиция защитник, полузащитник
Информация о клубе
Клуб
Карьера
Клубная карьера*
1974—1979 Нистру 120 (9)
1980—1981 СКА (Одесса) 50 (1)
1981 Спартак (Москва) 12 (1)
1982—1984 Локомотив (Москва) 92 (5)
1985—1987 Колос (Никополь) 117 (11)
1988—1989 Нистру 44 (5)
1989—1990 Колос (Никополь) 56 (2)
1991 АПК 3 (1)
1991 Тилигул 3 (0)
1992 Кодру 15 (5)
1993 Сперанца (Ниспорены) 15 (2)
1993—1995 Кодру 65 (16)
1996 Конструкторул 5 (0)
1996—1997 Кодру 15 (2)
1997 Виктория (Кахул) 1 (0)
1998 Униспорт 3 (0)
Тренерская карьера
1995 Кодру тренер
1996—1997 Кодру тренер
1997 Виктория (Кахул)
1997—1998 Думбрава

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов.


Владимир Александрович Сафроненко (18 марта 1957, Тирасполь, Молдавская ССР, СССР) — советский и молдавский футболист. Защитник, полузащитник. Мастер спорта СССР (1980).





Карьера

Воспитанник ДЮСШ «Тирасполь». За свою карьеру выступал в советских и молдавских командах «Нистру» (Кишинев), СКА (Одесса), «Спартак» (Москва), «Локомотив» (Москва), «Колос» (Никополь), АПК (Азов), «Тилигул» (Тирасполь), «Кодру» (Калараш), «Сперанца» (Ниспорены), «Конструкторул» (Кишинёв), «Виктория» (Кахул), «Униспорт» (Кишинёв)[1]. После завершении карьеры игрока входил в тренерский штаб «Кодру», далее был главным тренером «Виктории» (Кахул), «Думбравы» (Кожухна)[1].

Достижения

  • Серебряный призер чемпионатов СССР 1981, 1983 годов
  • Бронзовый призер чемпионатов Молдавии 1994, 1996 годов
  • Обладатель Кубка Молдавии 1996 года
  • Мастер спорта СССР (1980)

Напишите отзыв о статье "Сафроненко, Владимир Александрович"

Примечания

  1. 1 2 Нисенбойм Э., Расинский В. Спартак Москва. Официальная история 1922-2002. — Москва: МС Медиа, 2002. — С. 729. — 870 с. — ISBN 5-902215-01-3.

Ссылки

  • [footballfacts.ru/players/107630-safronenko-vladimir-aleksandrovich Профиль на сайте FootballFacts.ru]
  • [www.spartak.com/main/team/first/1695/ Профиль на сайте spartak.com]
  • [www.klisf.info/inter/ek/gamer687.htm Профиль на сайте klisf.info]
  • [fanat1k.ru/stats-player-437.php Профиль на сайте fanat1k.ru]


Отрывок, характеризующий Сафроненко, Владимир Александрович

После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.