Сладковский, Михаил Иосифович

Михаи́л Ио́сифович Сладко́вский (8 ноября 1906, станция Клюквенная, Красноярский край — 25 сентября 1985, Москва) — советский экономист-востоковед и китаевед, член-корреспондент АН СССР (1972). Основные работы по экономике Китая и других стран Дальнего Востока. Директор Института Дальнего Востока АН СССР (с 1966 года).

Награды

• два ордена Ленина.
• Орден Октябрьской Революции.

Основыне работы

• Сладковский М. И. Китай—основные проблемы истории, экономики, идеологии. — М.: Мысль, 1978—300 стр.
• Сладковский М. И., Глунин В. И. Институт Дальнего Востока (Академия наук СССР). Новейшая история Китая. — Наука. Глав. ред. восточной лит-ры, 1983—398 стр.
• Сладковский М. И. Знакомство с Китаем и китайцами. — М.: Мысль, 1984.

Ссылки

• [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-51510.ln-ru Профиль Михаила Иосифовича Сладковского] на официальном сайте РАН
• Сладковский Михаил Иосифович — статья из Большой советской энциклопедии.
• [ru.rodovid.org/wk/Запись:688254 Сладковский, Михаил Иосифович] на «Родоводе». Дерево предков и потомков
• persons-info.com/index.php?p=8&kwdtranslit=ekonomika&pid=11046
• www.vremya.ru/print/192149.html
• vslovar.org.ru/51602.html

Отрывок, характеризующий Сладковский, Михаил Иосифович

Я не могу разделять вашего мнения о Пьере, которого знала еще ребенком. Мне казалось, что у него было всегда прекрасное сердце, а это то качество, которое я более всего ценю в людях. Что касается до его наследства и до роли, которую играл в этом князь Василий, то это очень печально для обоих. Ах, милый друг, слова нашего Божественного Спасителя, что легче верблюду пройти в иглиное ухо, чем богатому войти в царствие Божие, – эти слова страшно справедливы. Я жалею князя Василия и еще более Пьера. Такому молодому быть отягощенным таким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему! Если б у меня спросили, чего я желаю более всего на свете, – я желаю быть беднее самого бедного из нищих. Благодарю вас тысячу раз, милый друг, за книгу, которую вы мне посылаете и которая делает столько шуму у вас. Впрочем, так как вы мне говорите, что в ней между многими хорошими вещами есть такие, которых не может постигнуть слабый ум человеческий, то мне кажется излишним заниматься непонятным чтением, которое по этому самому не могло бы принести никакой пользы. Я никогда не могла понять страсть, которую имеют некоторые особы, путать себе мысли, пристращаясь к мистическим книгам, которые возбуждают только сомнения в их умах, раздражают их воображение и дают им характер преувеличения, совершенно противный простоте христианской.
Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.