Соанская культура

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Соанская культура — южноазиатская культура нижнего палеолита. Иногда рассматривается как индийский вариант ашельской культуры.

Обнаружена на территории верхнего Пенджаба и вдоль реки Соан, по которой культура и получила название. Находки соанской культуры также встречаются в регионе Сивалик[1].

Представлена главным образом каменными рубилами (чопперы), аналогичными тем, которые были найдены при раскопках синантропа[2]. Возраст находок 100 тыс. лет и, таким образом, она была гораздо примитивнее синхронно существовавшей на западе мустьерской культуры. Предполагается, что соанская культура была создана реликтами человека прямоходящего.

Напишите отзыв о статье "Соанская культура"



Примечания

  1. Parth R. Chauhan. [www.assemblage.group.shef.ac.uk/issue7/chauhan.html#distribution Distribution of Acheulian sites in the Siwalik region]. An Overview of the Siwalik Acheulian & Reconsidering Its Chronological Relationship with the Soanian — A Theoretical Perspective.
  2. [www.sivatherium.h12.ru/library/Srbrnj/glava_05.htm Первобытные культуры и история четвертичного периода]

Ссылки

  • [www.hindu.ru/content/view/1832/1/ Краткая история Индии]

Отрывок, характеризующий Соанская культура

В исторических сочинениях о 1812 м годе авторы французы очень любят говорить о том, как Наполеон чувствовал опасность растяжения своей линии, как он искал сражения, как маршалы его советовали ему остановиться в Смоленске, и приводить другие подобные доводы, доказывающие, что тогда уже будто понята была опасность кампании; а авторы русские еще более любят говорить о том, как с начала кампании существовал план скифской войны заманивания Наполеона в глубь России, и приписывают этот план кто Пфулю, кто какому то французу, кто Толю, кто самому императору Александру, указывая на записки, проекты и письма, в которых действительно находятся намеки на этот образ действий. Но все эти намеки на предвидение того, что случилось, как со стороны французов так и со стороны русских выставляются теперь только потому, что событие оправдало их. Ежели бы событие не совершилось, то намеки эти были бы забыты, как забыты теперь тысячи и миллионы противоположных намеков и предположений, бывших в ходу тогда, но оказавшихся несправедливыми и потому забытых. Об исходе каждого совершающегося события всегда бывает так много предположений, что, чем бы оно ни кончилось, всегда найдутся люди, которые скажут: «Я тогда еще сказал, что это так будет», забывая совсем, что в числе бесчисленных предположений были делаемы и совершенно противоположные.