Список произведений Ивлина Во

Ивлин Во (1903 — 1966) — британский писатель, журналист и обозреватель, как правило, рассматривается как один из ведущих английских прозаиков двадцатого века. Ниже приведен список его произведений, путешествий и биографических работ, а также отдельные статьи и обзоры.

Романы

• «Храм в Соломе» / англ. The Temple at Thatch (1924 — 1925)
• «Упадок и разрушение» / англ. Decline and Fall (1928)
• «Мерзкая плоть» / англ. Vile Bodies (1930)
• «Черная напасть» / англ. Black Mischief (1932)
• «Пригоршня праха» / англ. A Handful of Dust (1934)
• «Сенсация» / англ. Scoop (1938)
• «Не жалейте флагов» / англ. Put Out More Flags (1942)
• «Возвращение в Брайдсхед: Священные и светские воспоминания капитана Чарльза Райдера» / англ. Brideshead Revisited: The Sacred and Profane Memories of Captain Charles Ryder (1945)
• «Незабвенная» / англ. The Loved One (1948)
• «Елена» / англ. Helena (1950)
• «Люди при оружии» / англ. Men at Arms (1952)
• «Любовь среди руин: Романс о ближайшем будущем» / англ. Love Among the Ruins: A Romance of the Near Future (1953)
• «Офицеры и Джентльмены» / англ. Officers and Gentlemen (1955)
• «Испытание Гилберта Пинфолда» / англ. The Ordeal of Gilbert Pinfold (1957)
• «Безоговорочная капитуляция» / англ. Unconditional Surrender (1961)
• «Меч почета» / англ. Sword of Honour (1965)

Источники

• Gallagher Donat (ed.). The Essays, Articles and Reviews of Evelyn Waugh. — London: Methuen, 1983. — ISBN 0-413-50370-4.
• Patey Douglas Lane. The Life of Evelyn Waugh. — Oxford: Blackwell, 1998. — ISBN 0-631-18933-5.
• Slater Ann Pasternak Slater (ed). Evelyn Waugh: The Complete Short Stories. — London: Everyman's, 1998. — ISBN 1-857515-190-9.
• Stannard Martin. Evelyn Waugh, Volume I: The Early Years 1903–39. — London: Flamingo, 1993. — ISBN 0-586-08678-i.
• Stannard Martin. Evelyn Waugh, Volume II: No Abiding City 1939–1966. — London: Flamingo, 1993. — ISBN 0-586-08680-3.

Отрывок, характеризующий Список произведений Ивлина Во

Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.