Сула (народ)

Сула

Численность и ареал
Всего: 85 тыс. человек Индонезия Индонезия
Язык	санана, талиабу, тернатский ииндонезийский
Религия	мусульмане-сунниты, традиционные верования

Сула (сулаины) — этническая группа, проживающая на островах Сула в Индонезии. Численность данного народа составляет около 85 тыс. человек.

Язык

Основным языком является санана и талиабу. Существуют диалекты и говорное деление. Также распространение имеют тернатский и индонезийский языки. Приняли ислам в XVI—XX веках.

История

В XV—XX веках группа данного народа была в составе султаната Тернате, что повлияло на их культуру. Талиабуанцы и сула-санана — этносы из районов Индонезии, которые сложились с помощью смешения местных этнических элементов с мигрантами (тернатцы, малайцы, амбонцы, бугисы). Традиционный дом свайный, каркасно-столбовой конструкции. Стены и крыши крыты дранкой из листьев саговой пальмы. Одежда в основном общемалайская (банджу, саронг). У племен традиция носить набедренную повязку. Основная пища — маниок с острой рыбной приправой, варёные бананы или бататы, саговая каша (папеда). По праздничным дням рис, варёная курятина или козлятина.

Занятия

Основное занятие сула — охота, рыболовство и добыча саго. Большая часть данного народа занимается добычей древесины. Основным хозяйством сула-санана и талиабуанцев является ручное земледелие (бананы, фрукты, корнеплоды, клубнеплоды, суходольный рис и кукуруза). Интенсивно выращивают кокосовые пальмы. Основным товаром является копра (кокос, который сушат и перерабатывают в масле). Их народные инструменты это гонг и барабан. Распространение имеют амулеты, существуют различные гадания и заговоры. Сохранился шаманизм.

Религия

Основная религия сула — мусульмане-сунниты. Часть народа сохраняет традиционные верования (манге, кадаи).

Литература

• Энциклопедия народов мира/Народ Сула

Ссылки

• [www.joshuaproject.net/people-profile.php?rog3=ID&peo3=14718 Joshua Project]

Отрывок, характеризующий Сула (народ)

– Да нет, нисколько, сказал Борис. А ежели ты устал, пойдем в мою комнатку и ложись отдохни.
– И в самом деле…
Они вошли в маленькую комнатку, где спал Борис. Ростов, не садясь, тотчас же с раздраженьем – как будто Борис был в чем нибудь виноват перед ним – начал ему рассказывать дело Денисова, спрашивая, хочет ли и может ли он просить о Денисове через своего генерала у государя и через него передать письмо. Когда они остались вдвоем, Ростов в первый раз убедился, что ему неловко было смотреть в глаза Борису. Борис заложив ногу на ногу и поглаживая левой рукой тонкие пальцы правой руки, слушал Ростова, как слушает генерал доклад подчиненного, то глядя в сторону, то с тою же застланностию во взгляде прямо глядя в глаза Ростову. Ростову всякий раз при этом становилось неловко и он опускал глаза.
– Я слыхал про такого рода дела и знаю, что Государь очень строг в этих случаях. Я думаю, надо бы не доводить до Его Величества. По моему, лучше бы прямо просить корпусного командира… Но вообще я думаю…
– Так ты ничего не хочешь сделать, так и скажи! – закричал почти Ростов, не глядя в глаза Борису.
Борис улыбнулся: – Напротив, я сделаю, что могу, только я думал…
В это время в двери послышался голос Жилинского, звавший Бориса.
– Ну иди, иди, иди… – сказал Ростов и отказавшись от ужина, и оставшись один в маленькой комнатке, он долго ходил в ней взад и вперед, и слушал веселый французский говор из соседней комнаты.


Ростов приехал в Тильзит в день, менее всего удобный для ходатайства за Денисова. Самому ему нельзя было итти к дежурному генералу, так как он был во фраке и без разрешения начальства приехал в Тильзит, а Борис, ежели даже и хотел, не мог сделать этого на другой день после приезда Ростова. В этот день, 27 го июня, были подписаны первые условия мира. Императоры поменялись орденами: Александр получил Почетного легиона, а Наполеон Андрея 1 й степени, и в этот день был назначен обед Преображенскому батальону, который давал ему батальон французской гвардии. Государи должны были присутствовать на этом банкете.