Уиткин, Герман
Герман А. Уиткин или Виткин (англ. Herman Allen Witkin; 2 августа 1916 — 8 июля 1979) — американский психолог, специализировался в исследовании высшей когнитивной деятельности и педагогической психологии. Пионер теории когнитивных стилей и стилей обучения. Выделенные Уиткином когнитивные стили определялись не с помощью опросников, а с помощью решения стандартизованных задач. В исследовании проблемы когнитивных стилей сотрудничал с С. Ашем и Д. Гудинафом.
Входит в число 100 наиболее цитируемых авторов в Индексе цитируемости по социальным наукам.
Родился в Нью-Йорке в семье еврейских эмигрантов из России Абрахама и Анны (1882—1966) Виткин[1][2].
Получил степень доктора философии в Нью-Йоркском университете в 1939 г., преподавал в Бруклинском колледже в 1940—1952, был профессором в медицинском центре Университета штата Нью-Йорк в 1952—1971, и с 1971 работал в Службе образовательного тестирования (Educational Testing Service).
Жена — генетик Эвелин Виткин (урождённая Майзель).
Содержание
Напишите отзыв о статье "Уиткин, Герман"
Примечания
Ссылки
- www.biografiasyvidas.com/biografia/w/witkin.htm Краткая биография (на исп. яз.)
Сочинения
- Personality Through Perception: an Experimental and Clinical Study, 1954;
- Psychological Differentiation: Studies of Development, 1962.
Литература
- Холодная М. А. Когнитивные стили. СПб, «Питер», 2004.
Это заготовка статьи о человеке из США. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Это заготовка статьи о психологе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Уиткин, Герман
– Эй, Дрон, худо будет! – сказал Алпатыч, покачав головой.– Власть ваша! – сказал Дрон печально.
– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.