Улан-Зуха (приток Маныча)
Улан-Зуха | |
Характеристика | |
---|---|
Длина |
38 км |
Бассейн |
249 км² |
[tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Улан-Зуха+(приток+Маныча) Водоток] | |
Исток |
|
— Местоположение |
7,5 километра к юго-востоку от посёлка Лола |
— Высота |
106 м |
— Координаты |
46°05′47″ с. ш. 44°17′30″ в. д. / 46.09639° с. ш. 44.29167° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=46.09639&mlon=44.29167&zoom=15 (O)] (Я) |
Устье | |
— Местоположение |
28 км по левому берегу |
— Высота |
21 м |
— Координаты |
45°53′03″ с. ш. 44°00′11″ в. д. / 45.88417° с. ш. 44.00306° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=45.88417&mlon=44.00306&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 45°53′03″ с. ш. 44°00′11″ в. д. / 45.88417° с. ш. 44.00306° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=45.88417&mlon=44.00306&zoom=12 (O)] (Я) |
Расположение | |
Водная система |
Маныч → Дон → Азовское море |
| |
Страна | |
Регион | |
| |
Улан-Зуха (калм. Улан Зуух — букв. «красная яма») — горько-солёная, пересыхающая река в Калмыкии. Берёт начало в 7,5 километрах к юго-востоку от посёлка Лола. До слияния с балкой Дендерта течёт преимущественно с северо-запада на юго-восток, после слияния достаточно резко изменяет направление на западное[1]. Впадает в реку Западный Маныч.
В долине реки и в непосредственной близости от неё расположены населённые пункты Прудовый †, Шатта и Кевюды.
Содержание
Данные водного реестра
По данным государственного водного реестра России относится к Донскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Маныч от истока до Пролетарского гидроузла, без рек Калаус и Егорлык, речной подбассейн реки — бассейн притоков Дона ниже впадения Северского Донца. Речной бассейн реки — Дон (российская часть бассейна)[2].
По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов[2]:
- Код водного объекта в государственном водном реестре — 05010500712107000016309
- Код по гидрологической изученности (ГИ) — 107001630
- Код бассейна — 05.01.05.007
- Номер тома по ГИ — 07
- Выпуск по ГИ — 0
Бассейн
- Улан-Зуха
Напишите отзыв о статье "Улан-Зуха (приток Маныча)"
Примечания
Ссылки
- В статье использована информация, предоставленная Федеральным агентством водных ресурсов из перечня водных объектов, зарегистрированных в государственном водном реестре по состоянию на 29.03.2009. [www.mnr.gov.ru/files/part/0306_perechen.rar Перечень] (rar-архив, 3,21 Мб).
|
Отрывок, характеризующий Улан-Зуха (приток Маныча)
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».