Цяньсянь
| Цяньсянь | |
| Сяньян | |
|---|---|
| Площадь: |
1002 км² |
| Перепись населения: |
2009 |
| Население: |
590 000 чел. |
| Почтовые индексы: |
713300 |
| Телефонные коды: |
29 |
|
| |
| www.snqianxian.gov.cn/ | |
Уезд Цяньсянь[1] (кит. упр. 乾县, пиньинь: Qián xiàn) — уезд городского округа Сяньян провинции Шэньси (КНР). Название уезда происходит от названия существовавшей здесь в средние века области.
История
Ещё в царстве Цинь в 350 году до н. э. в этих местах был создан уезд Хаочжи (好畤县). Во времена диктатуры Ван Мана он был переименован в Хаои (好邑县), но при империи Восточная Хань ему было возвращено название Хаочжи, а затем он был присоединён к уезду Чиян (池阳县).
При империи Западная Цзинь западная часть уезда Чиян была вновь выделена в уезд Хаочжи. При империи Северная Вэй в 487 году часть уезда Хаочжи, лежащая к западу от реки Могухэ, была выделена в отдельный уезд Моси (漠西县). При империи Северная Чжоу в 574 году уезд Хаочжи был присоединён к уезду Моси. При империи Суй в 598 году уезд Моси был переименован в Хаочжи, а в 607 году был присоединён к уезду Шанъи (上宜县). Западная часть территории современного уезда Цяньсянь тогда входила в уезд Шанъи, а восточная — в уезд Лицюань (醴泉县).
При империи Тан в 619 году из уезда Лицюань был вновь выделен уезд Хаочжи. В 634 году уезд Шанъи был присоединён к уезду Циян (岐阳县). В 647 году были расформированы уезду Циян и Хаочжи, и вновь создан уезд Шанъи. В 684 году на стыке уездов Шанъи и Лицюань был создан уезд Фэнтянь (奉天县); к северу от административного центра уезда был устроен мавзолейный комплекс Цяньлин (乾陵). В 784 году уезд Фэнтянь был подчинён напрямую столичным властям. В 895 году была создана область Цяньчжоу (乾州), власти которой расположились в административном центре уезда Фэнтянь.
При империи Поздняя Лян в 907 году область Цяньчжоу была преобразована в военный округ Вэйшэн (威胜军), но при империи Поздняя Тан в 923 году округ Вэйшэн вновь стал областью Цяньчжоу.
При империи Сун в 1072 году область Цяньчжоу была расформирована, а уезд Фэнтянь перешёл в состав области Личжоу (醴州). В 1078 году область Личжоу была расформирована, а в 1117 году была вновь создана область Цяньчжоу, которая в 1118 году была опять переименована в Личжоу.
После захвата этих мест чжурчжэнями они вошли в состав чжурчжэньской империи Цзинь, и в 1151 году область Личжоу опять была переименована в Цяньчжоу.
После монгольского завоевания уезд Фэнтянь был в 1264 году расформирован, а его земли перешли под непосредственное управление областных структур. При империи Цин область Цяньчжоу была в 1725 году поднята в статусе до «непосредственно управляемой» (то есть стала подчиняться напрямую правительству провинции, минуя промежуточное звено в виде управы).
После Синьхайской революции в Китае была проведена реформа административного деления, и области были ликвидированы; в 1913 году на землях, ранее напрямую подчинявшимся властям области Цяньчжоу, был создан уезд Цяньсянь.
В 1950 году был создан Специальный район Баоцзи (宝鸡专区), и уезд вошёл в его состав. В 1956 году Специальный район Баоцзи был расформирован, и уезд стал подчиняться напрямую властям провинции. В 1958 году к уезду Цяньсянь были присоединены уезды Лицюань и Юншоу.
В 1961 году был вновь создан Специальный район Сяньян, и восстановленный в прежних границах уезд вошёл в его состав. В 1969 году Специальный район Сяньян был переименован в округ Сяньян (咸阳地区).
В сентябре 1983 года постановлением Госсовета КНР были расформированы округ Сяньян и город Сяньян, и образован городской округ Сяньян.
Административное деление
Уезд делится на 16 посёлков.
Напишите отзыв о статье "Цяньсянь"
Примечания
- ↑ В соответствии с правилами русского наименования китайских топонимов, если китайское название состоит из одного слога, то к нему добавляется китайское слово, обозначающее вид топонима («уезд», «гора», «река» и т. п.), чтобы русское название было как минимум двухсложным.
Отрывок, характеризующий Цяньсянь
– Вот поди ты, – сказал Каратаев, покачивая головой. – Говорят, нехристи, а тоже душа есть. То то старички говаривали: потная рука торовата, сухая неподатлива. Сам голый, а вот отдал же. – Каратаев, задумчиво улыбаясь и глядя на обрезки, помолчал несколько времени. – А подверточки, дружок, важнеющие выдут, – сказал он и вернулся в балаган.Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену. Несмотря на то, что французы предлагали перевести его из солдатского балагана в офицерский, он остался в том балагане, в который поступил с первого дня.
В разоренной и сожженной Москве Пьер испытал почти крайние пределы лишений, которые может переносить человек; но, благодаря своему сильному сложению и здоровью, которого он не сознавал до сих пор, и в особенности благодаря тому, что эти лишения подходили так незаметно, что нельзя было сказать, когда они начались, он переносил не только легко, но и радостно свое положение. И именно в это то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде. Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении, – он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. Те страшные минуты, которые он пережил во время казни, как будто смыли навсегда из его воображения и воспоминания тревожные мысли и чувства, прежде казавшиеся ему важными. Ему не приходило и мысли ни о России, ни о войне, ни о политике, ни о Наполеоне. Ему очевидно было, что все это не касалось его, что он не призван был и потому не мог судить обо всем этом. «России да лету – союзу нету», – повторял он слова Каратаева, и эти слова странно успокоивали его. Ему казалось теперь непонятным и даже смешным его намерение убить Наполеона и его вычисления о кабалистическом числе и звере Апокалипсиса. Озлобление его против жены и тревога о том, чтобы не было посрамлено его имя, теперь казались ему не только ничтожны, но забавны. Что ему было за дело до того, что эта женщина вела там где то ту жизнь, которая ей нравилась? Кому, в особенности ему, какое дело было до того, что узнают или не узнают, что имя их пленного было граф Безухов?
Теперь он часто вспоминал свой разговор с князем Андреем и вполне соглашался с ним, только несколько иначе понимая мысль князя Андрея. Князь Андрей думал и говорил, что счастье бывает только отрицательное, но он говорил это с оттенком горечи и иронии. Как будто, говоря это, он высказывал другую мысль – о том, что все вложенные в нас стремленья к счастью положительному вложены только для того, чтобы, не удовлетворяя, мучить нас. Но Пьер без всякой задней мысли признавал справедливость этого. Отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни, представлялись теперь Пьеру несомненным и высшим счастьем человека. Здесь, теперь только, в первый раз Пьер вполне оценил наслажденье еды, когда хотелось есть, питья, когда хотелось пить, сна, когда хотелось спать, тепла, когда было холодно, разговора с человеком, когда хотелось говорить и послушать человеческий голос. Удовлетворение потребностей – хорошая пища, чистота, свобода – теперь, когда он был лишен всего этого, казались Пьеру совершенным счастием, а выбор занятия, то есть жизнь, теперь, когда выбор этот был так ограничен, казались ему таким легким делом, что он забывал то, что избыток удобств жизни уничтожает все счастие удовлетворения потребностей, а большая свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в его жизни давали образование, богатство, положение в свете, что эта то свобода и делает выбор занятий неразрешимо трудным и уничтожает самую потребность и возможность занятия.
