Шактипитха
Поделись знанием:
– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
(перенаправлено с «Шакти-пита»)
Шактипи́тха (санскр. शक्ति पीठ, бенг. শক্তিপীঠ, Śakti Pīṭha IAST)[1] — священное место паломничества для последователей шактизма. Шактипитхи — это места, связанные с Шакти — женской ипостасью Бога в индуизме. Всего существует 52 шактипитхи, в разных уголках Индийского субконтинента.[2] Четыре из них являются для верующих наиболее важными и священными. Они носят название ади-шактипитхи. Первая из ади-шактипитх посвящена богине Бимале и расположена в храмовом комплексе Джаганнатхи в г. Пури, Орисса; вторая посвящена богине Таратарини и расположена неподалёку от г. Берхампура, также в штате Орисса; третья посвящена богине Камакхья и расположена в г. Гувахати, штат Ассам; и последняя, четвёртая ади-шактипитха, находится в Калькутте и посвящена Дакшина-Калике.
Напишите отзыв о статье "Шактипитха"
Примечания
- ↑ Fuller, Christopher John. [books.google.com/books?id=To6XSeBUW3oC&pg=PA44 The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India]. — Princeton: Princeton University Press, 2004. — P. 44. — ISBN 978-0-691-12048-5.
- ↑ [www.banglapedia.org/httpdocs/HT/S_0033.HTM Article], from Banglapedia.
Литература
- Phyllis K. Herman, California State University, Northridge (USA), «[www.ramayanainstitute.org/archives/NIU_2001_Conference___Fair/Papers/papers.html Siting the Power of the Goddess: Sita Rasoi Shrines in Modern India]», International Ramayana Conference Held at Northern Illinois University, DeKalb, IL USA, September 21-23, 2001.
- Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions (ISBN 81-208-0379-5) by David Kinsley
Ссылки
- [www.shaktipeethas.org Shaktipeeth — Website on Shakti peethas]
- [www.yatra2yatra.com/hinduism/shaktipeeth 51 Shakti Peethas of Ma Durga]
- [www.vedarahasya.net/shakti.htm Comprehensive guide on 51 Shakti Peethas]
- [www.indiantemples.com/beliefs/daksha.htm Daksha Yagna — The story of Daksha’s sacrifice and the origin of the Shakti Pithas]
- [www.vatikashaktipeeth.com/home.html Gayatri Shaktipeeth, Vatika: An Introduction]
Отрывок, характеризующий Шактипитха
– Власть ваша! – сказал Дрон печально.– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
