Афанасий (Политис)
Митрополит Афанасий<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"> </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 1848 — 29 апреля 1870 | ||
| Избрание: | 29 мая 1848 года | |
| Церковь: | Элладская православная церковь | |
| Предшественник: | Хрисанф | |
| Образование: | Иоанническая академия | |
| Рождение: | 1803 Керкира, Греция | |
| Смерть: | 29 апреля 1870 Керкира, Греция | |
Митрополит Афанасий Политис (греч. Μητροπολίτης Αθανάσιος Πολίτης; 1803, Керкира — 29 апреля 1870, Керкира, Греция) — епископ Элладской православной церкви, митрополит Керкирский.
Биография
Родился в 1803 году на Керкире и получил образование в Иоаннической академии.
В 1834 году был рукоположён в сан диакона, а в мае 1837 года — в сан священника.
В 1838 году стал профессором церковной истории, а также герменевтики в Иоаннической академии.
В ноябре 1939 года возведён в сан архимандрита.
служил протосинкеллом в Керкирской митрополии. а 29 мая 1848 года собором духовенства и мирян избран новым управляющим митрополией вместо скончавшегося митрополита Хрисанфа.
В начале 1850 года был хиротонисан в сан епископа Керкирского с возведением в сан митрополита.
Скончался 29 апреля 1870 года и был похоронен у церкви Святой Троицы в Гарице, в пригороде Керкиры.
Напишите отзыв о статье "Афанасий (Политис)"
Ссылки
- [www.imcorfu.gr/mitropolites/politis.htm Αθανάσιος Πολίτης 1848—1870] (греч.)
- [www.greekencyclopedia.com/athanasios-politis-kerkyra-1803-1870-p159.html Αθανάσιος (Πολίτης) (Κέρκυρα, 1803—1870).] (греч.)
- [www.corfuhistory.eu/?p=1435 Μητροπολίτης Αθανάσιος Πολίτης] на сайте «CorfuHistory»
Отрывок, характеризующий Афанасий (Политис)
– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
