Баран, Тихон Максимович
| Тихон Максимович Баран | |
| белор. Ціхан Максімавіч Баран | |
 | |
| Прозвище |
Белорусский Сусанин |
|---|---|
| Дата рождения | |
| Место рождения |
Байки, Косовский повят, Полесское воеводство, Польша (ныне Пружанский район, Брестская область, Республика Беларусь) |
| Дата смерти | |
| Место смерти |
около деревни Байки, Рейхскомиссариат Остланд, Третий рейх (ныне Пружанский район, Брестская область, Республика Беларусь) |
| Принадлежность | |
| Род войск | |
| Годы службы |
1941—1944 |
| Часть |
отряд имени С. М. Кирова, бригада имени П. К. Пономаренко, Брестское партизанское соединение |
| Сражения/войны | |
Ти́хон Макси́мович Бара́н (белор. Ціхан Максімавіч Баран; 4 марта 1932, Байки — 22 января 1944, примерно там же) — белорусский партизан Великой Отечественной войны, пионер-герой. Один из партизан Великой Отечественной войны (наподобие братьев Михаила и Ивана Цубы[1][2]), повторивший подвиг Ивана Сусанина[3][4].
Содержание
Биография
Тихон Максимович Баран родился 4 марта 1932 года в деревне Байки на территории Косовского повята Полесского воеводства Второй Речи Посполитой (ныне Пружанский район Брестской области Белоруссии). Родители: Максим Иванович и Дарья Ивановна. В семье также были ещё три сына и две дочери. В 1940 году Тихон Баран под влиянием своего дяди Леона, деятеля Западной Белоруссии, вступил в пионерское движение, а его братья вступили в комсомол.
После начала войны немцы захватили деревню Байки, и вся семья — шестеро детей и родители — вступили в партизанский отряд, действовавший неподалёку от Ружан. Тихон с матерью и двумя сёстрами стали связными, отец занялся спасением партизан и их укрытием у себя дома[5]. Тихон как связной получал от помощников партизан в деревне сведения о перемещении немецких войск и полицаев, о количестве солдат и о технике, передавая всё в партизанский отряд[6]. Зимой 1942 года в выкопанной около дома Тихона землянке появилась подпольная партизанская типография антифашистского комитета, которая стала штабом руководства партизанским движением. В ней жили около года руководители антифашистского комитета Иосип Урбанович и Мирон Криштофович. Тихон также занимался распространением листовок, сбором оружия и припасов для партизан[5].
В апреле 1943 года полиция арестовала Тихона, его мать и двух сестёр по доносу местного жителя. Около месяца семью продержали в концлагере, но ничего не добились. Мать Тихона была отправлена в концлагерь в Германию, а Тихон и сёстры были отпущены на свободу[6][5]. Детей приютили соседи, а Тихон через некоторое время ушёл опять в лес, став связным в партизанском отряде имени С. М. Кирова (Бригада имени К. П. Пономаренко, Брестское партизанское соединение)[6]. Антифашистская деятельность активизировалась: партизаны продолжали атаковать немецкие части, взрывать склады с оружием и уничтожать противника. Немцы подумали, что вся деревня воюет против них, и решили её уничтожить вместе со всеми жителями[6].
В ночь с 21 на 22 января 1944 года Тихон выполнял задание командования в родной деревне (по другим сведениям, он не покидал деревню с тех пор, как заболел). К тому моменту полицаи окружили всю деревню, согнали местных жителей за околицу деревни и заставили копать яму. После немцы сожгли все дома в деревне, а жителей начали расстреливать. Из 957 жителей деревни в живых остался только Тихон: обе его сестры, которые остались в деревне, также погибли. Глава карательного отряда потребовал от Тихона провести их к партизанам, угрожая смертью в случае отказа (среди партизан находились отец Тихона и братья) и обещая отправить в Германию на учёбу и воспитание в случае согласия[3].
Тихон согласился показать, где находятся партизаны, и повёл их в лес по тропе, которую знал только он сам, заведя в итоге в непроходимое болото. В конце концов, офицер раскусил Тихона и застрелил его, однако немецкий отряд не только не нашёл партизан, но и не выбрался из болота: в нём погибли более 200 солдат и полицаев[5]. По другой версии, один немецкий солдат всё-таки спасся[7], а после этих событий он оставил в своём дневнике запись следующего содержания: «Мы никогда не победим русских, потому что дети у них сражаются, как герои»[6].
Память
- На доме, где жила семья Баранов, установлена мемориальная доска в честь Тихона Барана[8].
- Также имя партизана носит улица в Пружанах Брестской области.
- Поэтесса Влада Успенская (псевдоним Коб Ра) написала о событиях в деревне Байки стихотворение «Герои и судьбы. Тихон Баран»[6].
- Режиссёр Ирина Брель планирует снять фильм о герое[9][10].
Напишите отзыв о статье "Баран, Тихон Максимович"
Примечания
- ↑ [gendocs.ru/v5080/?download=5 Лекции - Полный курс лекций по истории Беларуси с древности по наши дни. // 10. Беларусь в годы Второй мировой войны] (рус.). gendocs.ru (3 марта 2012).
- ↑ [www.postkomsg.com/70_years/199048/ 70-летию Великой Победы посвящается. Иван Цуба – белорусский Сусанин] (рус.). Постоянный комитет Союзного государства (28 марта 2014). Проверено 28 октября 2016.
- ↑ 1 2 Сям’я патрыётаў, 1992, с. 193.
- ↑ [vsr.mil.by/2016/02/03/susaniny-velikoj-otechestvennoj/ Сусанины Великой Отечественной | Во славу Родины — Свежий выпуск]. vsr.mil.by. Проверено 31 октября 2016.
- ↑ 1 2 3 4 Залесский, 2016, с. 1963.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Рамзан Саматов. [cont.ws/post/272198 Патриотические истории. Дети войны. Тихон Бар] (рус.). cont.ws (17 мая 2016). Проверено 28 октября 2016.
- ↑ [slovo.ws/dikt/bel/11/109.html Пераказ: Дачка Марыйка — Экзаменационные изложения и пересказы для 11 класса по белорусскому языку] (белор.). Слово.ws (3 марта 2012).
- ↑ [tv.sb.by/obshchestvo-4/article/otomstil-karatelyam-za-rodnye-bayki.html Двенадцатилетний Тихон Баран в годы войны повторил подвиг Сусанина]. Проверено 31 октября 2016.
- ↑ [vsr.mil.by/2015/03/20/my-nikogda-ne-pobedim-etot-narod-potomu-chto-u-nix-deti-srazhayutsya-kak-geroi%E2%80%A6/ «МЫ НИКОГДА НЕ ПОБЕДИМ ЭТОТ НАРОД, ПОТОМУ ЧТО У НИХ ДЕТИ СРАЖАЮТСЯ КАК ГЕРОИ…» (ВИДЕО) | Во славу Родины — Свежий выпуск]. vsr.mil.by. Проверено 31 октября 2016.
- ↑ [news.tut.by/culture/435393.html Белоруска снимает "народный" фильм о военном подвиге 12-летнего партизана] (ru-RU), TUT.BY. Проверено 31 октября 2016.
Литература
- Залесский К.А. Великая Отечественная война. Большая биографическая энциклопедия. — Litres, 2016. — ISBN 9785457276970.
- Сям’я патрыётаў // Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Пружан. р-на // Беларус. Энцыкл. / Рэдкал. І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш.; Маст. А. М. Хількевіч.. — Мн.: БелЭн, 1992. — С. 192—194. — ISBN 5-85700-094-7.
Отрывок, характеризующий Баран, Тихон Максимович
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
