Батины

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Батины — народ в Индонезии. Считают себя коренными жителями территории провинции Джамби. В этническую общность батинов включались представители малайцев, минангкабау, керинчей, яванцев.





География

Живут в долине реки Тембеси в центральных районах, а также в междуречье Мандау и Рокан на северо-востоке острова Суматра.

Население и его быт

Численность 80 тыс. человек. Традиционное занятие — ручное земледелие (суходольный рис, бананы, корнеплоды, клубнеплоды), так же разводят буйволов, коз, птицу, работают на каучуковых плантациях, занимаются охотой. Расселяются территориальными группами (батин или суку), возглавляемыми вождём (туменгунгом или пангераном).

Религия и культура

Язык — малайский. Верующие — мусульмане-сунниты. Батины, обращённые в ислам, ассимилируются малайцами. По материальной культуре близки кубу.

Напишите отзыв о статье "Батины"

Литература

  • Народы Суматры / Ю. В. Маретин // Народы Юго-Восточной Азии. Под редакцией А.А. Губера, Ю.В. Маретина, Д.Л. Тумаркина, Н.Н. Чебоксарова. – М.: Издательство АН СССР, 1966. C. 533.
  • Индонезия. Население / С. И. Брук, В. И. Антипов // Большая Советская Энциклопедия (в 30 томах. Том 10. Гл. ред. А. М. Прохоров, редкол.: А. А. Гусев и др. Изд. 3-е, М. Сов. энциклопедия, 1974. с. 240.

Отрывок, характеризующий Батины

– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.
– Mais, mon cher m r Pierre, [Но, мой милый Пьер,] – сказала Анна Павловна, – как же вы объясняете великого человека, который мог казнить герцога, наконец, просто человека, без суда и без вины?