Батяй, Владимир Данилович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Батяй Владимир Данилович
Род деятельности:

скульптор

Дата рождения:

18 сентября 1925(1925-09-18)

Место рождения:

село Репки, Черниговская область,
Украинская ССР

Гражданство:

СССР СССР

Дата смерти:

13 ноября 1997(1997-11-13) (72 года)

Место смерти:

Ростов-на-Дону, Россия

Награды и премии:

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Владимир Данилович Батяй (19251997) — советский скульптор.





Биография

Родился 18 сентября 1925 года в селе Репки Черниговской области Украины.

В неполные 17 лет ушел на фронт и был ранен при взятии Кёнигсберга.

После войны закончил Харьковское художественное училище, затем работал над оформлением драмтеатра в г. Кутаиси.

В Союз художников Батяй вступил уже в Ростове-на-Дону, куда приехал в начале 1960-х годов.

Его скульптуры украшают Таганрог, Батайск, Новочеркасск и многие другие города России, Украины и Грузии.

Умер 13 ноября 1997 года.

Некоторые произведения

Владимир Батяй — автоp памятника «Тачанка», установленного под Ростовом-на-Дону; мемориального комплекса «Клятва поколений» в г. Батайске[1]; памятника работникам завода «Азовсталь», павшим на фронтах Великой отечественной войны (г. Мариуполь); памятник борцам за советскую власть на Дону — Ф. Подтелкову и М. Кривошлыкову в Новочеркасске и др.

Скульптура Николая Островского, вырезанная В. Д. Батяем из дерева, стоит в музее писателя в Москве.

Память

В Ростове-на-Дону открыли мемориальную доску памяти скульптора Владимира Батяя (на доме по ул. Мечникова, где он жил)[2].

Напишите отзыв о статье "Батяй, Владимир Данилович"

Примечания

  1. [www.cbs-bataysk.donpac.ru/ppb_bataysk/Bataysk/Pamjatniki/Kljatva%20pokoleniy/Balenko.htm о мемориальном комплексе «Клятва поколений» в Батайске]
  2. [www.dontr.ru/Environ/WebObjects/dontr.woa/wa/Main?textid=7641 В Ростове открылась мемориальная доска памяти Владимира Батяя]

Ссылки

  • [painters.artunion.ru/3-02.htm Реестр художников Российской империи, СССР, «русского зарубежья», Российской Федерации и республик бывшего Советского Союза]

Отрывок, характеризующий Батяй, Владимир Данилович

– Ah! Oh! – сказали разные голоса.
– Capital! [Превосходно!] – по английски сказал князь Ипполит и принялся бить себя ладонью по коленке.
Виконт только пожал плечами. Пьер торжественно посмотрел поверх очков на слушателей.
– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.
– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.