Белавин, Александр Абрамович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Александр Абрамович Белавин
Научная сфера:

теоретическая физика

Место работы:

Институт теоретической физики им. Л. Д. Ландау РАН

Учёная степень:

доктор физико-математических наук

Учёное звание:

профессор,
член-корреспондент РАН (2011)

Награды и премии:

Премия имени И. Я. Померанчука (2007)
Премия Ларса Онзагера (2011)

Алекса́ндр Абрамо́вич Бела́вин (род. 28 августа 1942) — советский и российский физик-теоретик, известный за свой вклад в теорию струн. Член редколлегии Moscow Mathematical Journal.[1] 22 декабря 2011 г. избран членом-корреспондентом РАН.



Награды

Напишите отзыв о статье "Белавин, Александр Абрамович"

Примечания

  1. [www.mathjournals.org/mmj/editorial.pdf Editorial Board] (англ.)
  2. [www.itep.ru/rus/in_rus.shtml?../eng/ppw2007.html Pomeranchuk Prize Winners 2007]

Ссылки

  • [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-61971.ln-ru Профиль Александра Абрамовича Белавина] на официальном сайте РАН


Отрывок, характеризующий Белавин, Александр Абрамович

Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.