Вальдемар (маркграф Бранденбурга)
| Вальдемар Великий | ||
| ||
|---|---|---|
| 1302 — 1319 | ||
| Соправители: | Конрад I Бранденбургский, Оттон IV Со Стрелой, Иоганн IV | |
| Предшественник: | Иоганн IV | |
| Преемник: | Генрих II Дитя | |
| ||
| 1317 — 1319 | ||
| Предшественник: | Иоганн V | |
| Преемник: | Генрих II Дитя | |
| Рождение: | Ок. 1280 г. | |
| Смерть: | 14 августа 1319 | |
| Род: | Аскании | |
| Отец: | Конрад I Бранденбургский | |
| Мать: | Констанция Польская | |
| Супруга: | Агнесса Бранденбургская | |
Вальдемар Великий (также Вольдемар; нем. Waldemar, Markgraf von Brandenburg, Woldemar; ок.1280 — 14 августа 1319, Мешковице) — в 1309—1319 годах маркграф Бранденбурга из рода Асканиев, соправитель с 1302 года, с 1318 года опекун своего кузена Генриха II.
Вальдемар родился в семье маркграфа Конрада I Бранденбургского и его супруги Констанции Польской, дочери герцога великопольского Пржемыслава I. По Солдинскому миру 1309 года Вальдемар уступил свои претензии на Поморское герцогство с Данцигом за 10 тысяч марок серебра Тевтонскому ордену.
В 1312 году Вальдемар вёл войну с маркграфом Мейсена Фридрихом I, захватил его в плен и принудил заключить 14 апреля 1312 года Тангермюндский мир. В 1316 году Вальдемар захватил Дрезден. В 1319 году Вальдемар приобрёл для Бранденбурга Сулехув и Свебодзин.
В 1315 году в ходе так называемой Северогерманской маркграфской войны Вальдемар захватил Штаргард, но уступил Генриху II Мекленбургскому в битве при Гранзее и был вынужден отдать Штарград по Темплинскому миру Генриху II 25 ноября 1317 года.
В 1309 году Вальдемар женился на Агнессе Бранденбургской (1297—1334), дочери маркграфа Германа I. Этот брак оказался бездетным. В 1319 году маркграф Вальдемар умер, а вслед за ним умер и его кузен Генрих II. На этом прервался род Асканиев как маркграфов бранденбургских.
В 1348 году в архиепископстве Магдебургском объявился пожилой человек, утверждавший, что он является маркграфом Вальдемаром, вернувшимся из паломнической поездки в Святую землю. В 1319 году вместо него якобы похоронили другого человека. Афера Лжевальдемара раскрылась только в 1350 году, а до этого времени мошенник правил Бранденбургской маркой, которую ему передал в ленное владение император Священной Римской империи Карл IV.
Напишите отзыв о статье "Вальдемар (маркграф Бранденбурга)"
Литература
- Richard George (Hrsg.): Hie gut Brandenburg alleweg! Geschichts- und Kulturbilder aus der Vergangenheit der Mark und aus Alt-Berlin bis zum Tode des Großen Kurfürsten, Verlag von W. Pauli’s Nachf., Berlin 1900.
- Uta Lehnert: Der Kaiser und die Siegesallee. Réclame Royale, Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-496-01189-0.
- Вольдемар, бранденбургский маркграф // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Вальдемар (маркграф Бранденбурга)
Кутузов никогда не говорил о сорока веках, которые смотрят с пирамид, о жертвах, которые он приносит отечеству, о том, что он намерен совершить или совершил: он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи. Он писал письма своим дочерям и m me Stael, читал романы, любил общество красивых женщин, шутил с генералами, офицерами и солдатами и никогда не противоречил тем людям, которые хотели ему что нибудь доказывать. Когда граф Растопчин на Яузском мосту подскакал к Кутузову с личными упреками о том, кто виноват в погибели Москвы, и сказал: «Как же вы обещали не оставлять Москвы, не дав сраженья?» – Кутузов отвечал: «Я и не оставлю Москвы без сражения», несмотря на то, что Москва была уже оставлена. Когда приехавший к нему от государя Аракчеев сказал, что надо бы Ермолова назначить начальником артиллерии, Кутузов отвечал: «Да, я и сам только что говорил это», – хотя он за минуту говорил совсем другое. Какое дело было ему, одному понимавшему тогда весь громадный смысл события, среди бестолковой толпы, окружавшей его, какое ему дело было до того, к себе или к нему отнесет граф Растопчин бедствие столицы? Еще менее могло занимать его то, кого назначат начальником артиллерии.Не только в этих случаях, но беспрестанно этот старый человек дошедший опытом жизни до убеждения в том, что мысли и слова, служащие им выражением, не суть двигатели людей, говорил слова совершенно бессмысленные – первые, которые ему приходили в голову.
Но этот самый человек, так пренебрегавший своими словами, ни разу во всю свою деятельность не сказал ни одного слова, которое было бы не согласно с той единственной целью, к достижению которой он шел во время всей войны. Очевидно, невольно, с тяжелой уверенностью, что не поймут его, он неоднократно в самых разнообразных обстоятельствах высказывал свою мысль. Начиная от Бородинского сражения, с которого начался его разлад с окружающими, он один говорил, что Бородинское сражение есть победа, и повторял это и изустно, и в рапортах, и донесениях до самой своей смерти. Он один сказал, что потеря Москвы не есть потеря России. Он в ответ Лористону на предложение о мире отвечал, что мира не может быть, потому что такова воля народа; он один во время отступления французов говорил, что все наши маневры не нужны, что все сделается само собой лучше, чем мы того желаем, что неприятелю надо дать золотой мост, что ни Тарутинское, ни Вяземское, ни Красненское сражения не нужны, что с чем нибудь надо прийти на границу, что за десять французов он не отдаст одного русского.
И он один, этот придворный человек, как нам изображают его, человек, который лжет Аракчееву с целью угодить государю, – он один, этот придворный человек, в Вильне, тем заслуживая немилость государя, говорит, что дальнейшая война за границей вредна и бесполезна.
Но одни слова не доказали бы, что он тогда понимал значение события. Действия его – все без малейшего отступления, все были направлены к одной и той же цели, выражающейся в трех действиях: 1) напрячь все свои силы для столкновения с французами, 2) победить их и 3) изгнать из России, облегчая, насколько возможно, бедствия народа и войска.
Он, тот медлитель Кутузов, которого девиз есть терпение и время, враг решительных действий, он дает Бородинское сражение, облекая приготовления к нему в беспримерную торжественность. Он, тот Кутузов, который в Аустерлицком сражении, прежде начала его, говорит, что оно будет проиграно, в Бородине, несмотря на уверения генералов о том, что сражение проиграно, несмотря на неслыханный в истории пример того, что после выигранного сражения войско должно отступать, он один, в противность всем, до самой смерти утверждает, что Бородинское сражение – победа. Он один во все время отступления настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России.
