Муниципальное образование «Варзи-Ятчинское»
Поделись знанием:
Князь Андрей в этот ясный августовский вечер 25 го числа лежал, облокотившись на руку, в разломанном сарае деревни Князькова, на краю расположения своего полка. В отверстие сломанной стены он смотрел на шедшую вдоль по забору полосу тридцатилетних берез с обрубленными нижними сучьями, на пашню с разбитыми на ней копнами овса и на кустарник, по которому виднелись дымы костров – солдатских кухонь.
Как ни тесна и никому не нужна и ни тяжка теперь казалась князю Андрею его жизнь, он так же, как и семь лет тому назад в Аустерлице накануне сражения, чувствовал себя взволнованным и раздраженным.
Приказания на завтрашнее сражение были отданы и получены им. Делать ему было больше нечего. Но мысли самые простые, ясные и потому страшные мысли не оставляли его в покое. Он знал, что завтрашнее сражение должно было быть самое страшное изо всех тех, в которых он участвовал, и возможность смерти в первый раз в его жизни, без всякого отношения к житейскому, без соображений о том, как она подействует на других, а только по отношению к нему самому, к его душе, с живостью, почти с достоверностью, просто и ужасно, представилась ему. И с высоты этого представления все, что прежде мучило и занимало его, вдруг осветилось холодным белым светом, без теней, без перспективы, без различия очертаний. Вся жизнь представилась ему волшебным фонарем, в который он долго смотрел сквозь стекло и при искусственном освещении. Теперь он увидал вдруг, без стекла, при ярком дневном свете, эти дурно намалеванные картины. «Да, да, вот они те волновавшие и восхищавшие и мучившие меня ложные образы, – говорил он себе, перебирая в своем воображении главные картины своего волшебного фонаря жизни, глядя теперь на них при этом холодном белом свете дня – ясной мысли о смерти. – Вот они, эти грубо намалеванные фигуры, которые представлялись чем то прекрасным и таинственным. Слава, общественное благо, любовь к женщине, самое отечество – как велики казались мне эти картины, какого глубокого смысла казались они исполненными! И все это так просто, бледно и грубо при холодном белом свете того утра, которое, я чувствую, поднимается для меня». Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России. «Любовь!.. Эта девочка, мне казавшаяся преисполненною таинственных сил. Как же я любил ее! я делал поэтические планы о любви, о счастии с нею. О милый мальчик! – с злостью вслух проговорил он. – Как же! я верил в какую то идеальную любовь, которая должна была мне сохранить ее верность за целый год моего отсутствия! Как нежный голубок басни, она должна была зачахнуть в разлуке со мной. А все это гораздо проще… Все это ужасно просто, гадко!
Отец тоже строил в Лысых Горах и думал, что это его место, его земля, его воздух, его мужики; а пришел Наполеон и, не зная об его существовании, как щепку с дороги, столкнул его, и развалились его Лысые Горы и вся его жизнь. А княжна Марья говорит, что это испытание, посланное свыше. Для чего же испытание, когда его уже нет и не будет? никогда больше не будет! Его нет! Так кому же это испытание? Отечество, погибель Москвы! А завтра меня убьет – и не француз даже, а свой, как вчера разрядил солдат ружье около моего уха, и придут французы, возьмут меня за ноги и за голову и швырнут в яму, чтоб я не вонял им под носом, и сложатся новые условия жизни, которые будут также привычны для других, и я не буду знать про них, и меня не будет».
(перенаправлено с «Варзи-Ятчинский сельсовет»)
| Сельское поселение России (МО 2-го уровня) | ||
| Страна | ||
|---|---|---|
| Субъект Федерации | ||
| Район | ||
| Адм. центр | ||
| Население (2008) |
2105 чел. | |
| Плотность |
23,8 чел/км² | |
| Площадь |
88,5 км² | |
|
Координаты административного центра | ||
| Глава поселения |
Кашменский Михаил Аркадьевич | |
| Часовой пояс | ||
| Код автом. номеров |
18 | |
|
| ||
Муниципальное образование «Варзи-Ятчинское» — муниципальное образование со статусом сельского поселения в составе Алнашского района Удмуртии.
Административный центр — село Варзи-Ятчи.
Образовано в 2004 году в результате реформы местного самоуправления[1].
Географические положение
Находится на востоке района, граничит:
- на западе с Кузебаевским и Азаматовским сельскими поселениями
- на северо-востоке и юге с Республикой Татарстан
Общая площадь поселения — 8850 гектар, из них сельхозугодья — 6994 гектар[2].
Население
Из 2100 человек проживавших в 2007 году, 520 — пенсионеры и 342 — дети и молодёжь до 18 лет. 109 человек работали в бюджетной сфере и 9 — были зарегистрированы безработными[3].
Населенные пункты
| Название | Статус населённого пункта | Население 2008 год[4] |
Почтовый индекс[5] | ОКАТО[6] |
|---|---|---|---|---|
| Варзи-Ятчи (административный центр) | село | 1040 | 427896 | 94 202 850 001 |
| Арбайка | деревня | 103 | 427896 | 94 202 850 007 |
| Ляли | деревня | 496 | 427896 | 94 202 850 003 |
| Русский Вишур | деревня | 1 | 427896 | 94 202 850 006 |
| Шадрасак Кибья | деревня | 209 | 427896 | 94 202 850 004 |
| Юмьяшур | деревня | 256 | 427896 | 94 202 850 002 |
Напишите отзыв о статье "Муниципальное образование «Варзи-Ятчинское»"
Примечания
- ↑ [www.udmgossovet.ru/modules/dms_olimp/7818.doc Закон Удмуртской Республики «Об установлении границ муниципальных образований и наделении соответствующим статусом муниципальных образований на территории Алнашского района Удмуртской Республики» (от 16.11.2004; № 64-РЗ)]. Госсовет УР. Проверено 25 июля 2009. [www.webcitation.org/66dnwSGc9 Архивировано из первоисточника 3 апреля 2012].
- ↑ [www.gks.ru/dbscripts/munst/munst94/DBInet.cgi Паспорт муниципального образования]. Росстат. Проверено 31 января 2010. [www.webcitation.org/65XswIOd6 Архивировано из первоисточника 18 февраля 2012].
- ↑ [www.udmgossovet.ru/samoupravlenie/regions/alnashskiy/5.html Муниципальное образование «Варзи-Ятчинское»]. Госсовет УР. Проверено 31 января 2010. [www.webcitation.org/66qsTRdqU Архивировано из первоисточника 11 апреля 2012].
- ↑ [www.regionz.ru/index.php?ds=100844 Численность населения Алнашского района в разрезе населённых пунктов на 1 января 2008 года]. Алнашский районный Совет депутатов. Проверено 20 февраля 2010. [www.webcitation.org/66qsQb9yO Архивировано из первоисточника 11 апреля 2012].
- ↑ [www.e-adres.ru/postcodes/3573175/ Почтовые индексы Алнашского района]. www.e-adres.ru. Проверено 31 января 2010. [www.webcitation.org/66wuEOgKD Архивировано из первоисточника 15 апреля 2012].
- ↑ [www.ufaportal.ru/okato_dir/?id_reg=18&id_rai=002 Коды ОКАТО Алнашского района]. www.ufaportal.ru. Проверено 31 января 2010. [www.webcitation.org/66wuGHXfD Архивировано из первоисточника 15 апреля 2012].
|
Это заготовка статьи по географии Удмуртии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||
Отрывок, характеризующий Муниципальное образование «Варзи-Ятчинское»
Князь Андрей в этот ясный августовский вечер 25 го числа лежал, облокотившись на руку, в разломанном сарае деревни Князькова, на краю расположения своего полка. В отверстие сломанной стены он смотрел на шедшую вдоль по забору полосу тридцатилетних берез с обрубленными нижними сучьями, на пашню с разбитыми на ней копнами овса и на кустарник, по которому виднелись дымы костров – солдатских кухонь.
Как ни тесна и никому не нужна и ни тяжка теперь казалась князю Андрею его жизнь, он так же, как и семь лет тому назад в Аустерлице накануне сражения, чувствовал себя взволнованным и раздраженным.
Приказания на завтрашнее сражение были отданы и получены им. Делать ему было больше нечего. Но мысли самые простые, ясные и потому страшные мысли не оставляли его в покое. Он знал, что завтрашнее сражение должно было быть самое страшное изо всех тех, в которых он участвовал, и возможность смерти в первый раз в его жизни, без всякого отношения к житейскому, без соображений о том, как она подействует на других, а только по отношению к нему самому, к его душе, с живостью, почти с достоверностью, просто и ужасно, представилась ему. И с высоты этого представления все, что прежде мучило и занимало его, вдруг осветилось холодным белым светом, без теней, без перспективы, без различия очертаний. Вся жизнь представилась ему волшебным фонарем, в который он долго смотрел сквозь стекло и при искусственном освещении. Теперь он увидал вдруг, без стекла, при ярком дневном свете, эти дурно намалеванные картины. «Да, да, вот они те волновавшие и восхищавшие и мучившие меня ложные образы, – говорил он себе, перебирая в своем воображении главные картины своего волшебного фонаря жизни, глядя теперь на них при этом холодном белом свете дня – ясной мысли о смерти. – Вот они, эти грубо намалеванные фигуры, которые представлялись чем то прекрасным и таинственным. Слава, общественное благо, любовь к женщине, самое отечество – как велики казались мне эти картины, какого глубокого смысла казались они исполненными! И все это так просто, бледно и грубо при холодном белом свете того утра, которое, я чувствую, поднимается для меня». Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России. «Любовь!.. Эта девочка, мне казавшаяся преисполненною таинственных сил. Как же я любил ее! я делал поэтические планы о любви, о счастии с нею. О милый мальчик! – с злостью вслух проговорил он. – Как же! я верил в какую то идеальную любовь, которая должна была мне сохранить ее верность за целый год моего отсутствия! Как нежный голубок басни, она должна была зачахнуть в разлуке со мной. А все это гораздо проще… Все это ужасно просто, гадко!
Отец тоже строил в Лысых Горах и думал, что это его место, его земля, его воздух, его мужики; а пришел Наполеон и, не зная об его существовании, как щепку с дороги, столкнул его, и развалились его Лысые Горы и вся его жизнь. А княжна Марья говорит, что это испытание, посланное свыше. Для чего же испытание, когда его уже нет и не будет? никогда больше не будет! Его нет! Так кому же это испытание? Отечество, погибель Москвы! А завтра меня убьет – и не француз даже, а свой, как вчера разрядил солдат ружье около моего уха, и придут французы, возьмут меня за ноги и за голову и швырнут в яму, чтоб я не вонял им под носом, и сложатся новые условия жизни, которые будут также привычны для других, и я не буду знать про них, и меня не будет».
