Ватиканские записи
Ватиканские записи | |
The Vatican Tapes | |
Режиссёр | |
---|---|
Продюсер |
Крис Коулз, |
Автор сценария |
Кристофер Боррелли, |
В главных ролях |
Кэтлин Робертсон, |
Оператор |
Жерардо Матео Мадрасо |
Композитор |
Джозеф Бишара |
Длительность |
91 мин. |
Бюджет |
$8 495 000 |
Страна | |
Язык |
английский |
Год | |
Ватиканские записи (англ. The Vatican Tapes) — фильм ужасов 2015 года режиссёра Марка Невелдайна по рассказу Криса Моргана и Кристофера Борелли. Фильм производства компании Lionsgate.
Содержание
Сюжет
Фильм рассказывает о борьбе священника и двух экзорцистов с древним злом за душу девушки.
В ролях
- Кэтлин Робертсон — доктор Ричардс
- Майкл Пенья — отец Лозано
- Джимон Хонсу — Викар Имани
- Дугрей Скотт — Роджер Холмс
- Джон Патрик Амедори — Пит
- Оливия Тейлор Дадли — Анджела
- Темина Санни — репортёр
- Даниэл Бернхард — охранник психиатрической клиники
- Майкл Паре — детектив Харрис
- Элисон Ломан — пациент психолога
- Алексей Воробьёв — доктор Калик
Производство
Производство фильма началось в июле 2013 года.
Критика
Фильм получил в основном негативные отзывы критиков. На сайте Rotten Tomatoes он получил рейтинг 17% на основе восемнадцати отзывов, со сравнительным рейтингом 3.4 из 10[1]. Сайт Metacritic поставил фильму оценку 37 из 100 возможных баллов, на основе 10 отзывов[2].
Напишите отзыв о статье "Ватиканские записи"
Примечания
Это заготовка статьи о фильмах ужасов и триллерах. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Ватиканские записи
Полицеймейстер в это время испуганно оглянулся, что то сказал кучеру, и лошади его поехали быстрее.– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.
Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.