Грэйвс, Майкл (музыкант)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Не следует путать с Майкл Грэйвс (архитектор).

Michael Graves
Имя при рождении

Michael Emanuel

Дата рождения

21 марта 1975(1975-03-21) (49 лет)

Место рождения

Dumont, New Jersey, U.S.A.

Годы активности

1995 — настоящее время

Профессии

Музыкант, Вокалист

Инструменты

Вокал, Бас-гитара, Электрогитара, Акустическая гитара

Жанры

Хардкор-панк, Хоррор-панк

Сотрудничество

Misfits
Graves
Gotham Road

Лейблы

Geffen Records
Roadrunner Records
GDU Records
Horror High Records
SOS Records
Vile of Venom

[www.michalegraves.net/ halegraves.net]

Michael Emanuel (родился 21 марта 1975), более известный под своим сценическим псевдонимом как Майкл Грэйвс (Michale Graves), американский певец и автор песен, пел в конце 1990-х в The Misfits с 1995 по 1998 и с конца 1998 до конца 2000 года. Также известен в качестве сольного исполнителя. Грэйвс вырос в Дюмонте, округ Берген, Нью-Джерси.





Начало творчества

Первой группой Майкла стала Bambi Slam (позже переименованная в Social Outcast), в которой он числился с 1988 по 1992 годы. Они записали несколько демо и даже поучаствовали в «Battle of the Bands», но так никогда и не издались официально. Затем с 93 по 94 он был замечен в коллективе Valmont (про который известно ещё меньше, чем про SO). В 1995 г. 19-летний Грэйвс записывал демо со своей малоизвестной группой «Mopes» в Lodi, NJ, когда знакомый Bob Alecca рассказал ему о том, что Джерри Онли разместил объявление в NYC’s Village Voice о поисках нового вокалиста для своей группы. После непродолжительных раздумий (он никогда не слышал песни «Misfits» раньше, так что он сразу же купил коллекцию альбомов, чтобы ознакомиться с ними) , Майкл сделал звонок и записался на прослушивание. Барабанщик Dr. Chud быстро взял Майка под своё крыло и дружба была сформирована, которая длилась в течение многих лет.

В составе «Misfits»

Вот таким образом, 31 октября (Halloween Night) 1995 г. он получил должность вокалиста и отыграл свой первый концерт в клубе Coney Island High с одной из самых легендарных панк-рок групп, The Misfits. Вскоре после этого группа заключила контракт со звукозаписывающей компанией Geffen Records, той самой на которой издавались Metallica и White Zombies.

Энди Уоллес смикшировал «American Psycho», и в 1997 г. Geffen Records выпустили первый альбом Misfits без участия Гленна Данцига. В поддержку свежеиспеченного релиза Misfits отправились в «убийственное» мировое турне с одной из самых выдающихся heavy metal групп, Megadeth.

Тогда же группа сняла 2 видеоклипа. В течение нескольких недель «American Psycho» (VHS) не слезал со #2 Sonicnet chart и даже был номинирован на премию Horror Writers Association. Matt Pinfield впервые запустил «Dig up Her Bones» на MTV’s 120 minutes.

Вокал Michale можно найти на American Psycho(1997), Famous Monsters(1999), бэк-вокал на сингле Monster Mash and Cuts from the Crypt(2001). Он также написал оригинальные песни для группы, в том числе «Dig Up Her Bones», «Saturday Night», «This Island Earth», «Fiend without a Face», «Shining», «The Haunting», «Witch Hunt» и «Fiend Club». И также он написал в соавторстве много песен.

В 2000 году после Halloween Show Michale Грэйвс и Dr. Chud покидают Misfits.

В составе «Lost Boys»

Во время перерыва в туре в 2000 году Michale и Dr. CHUD образовали группу под названием «Lost Boys». Они отыграли только 2 концерта. Первый концерт «Lost Boys» играли в составе Michale Graves (на акустической гитаре и вокале) и Dr. CHUD (на барабанах). Они играли песни «Misfits», а также песни, которые позже стали песнями для группы «Graves» которых Michale написал лично. Второй концерт был таким же по составу, как и на первом концерте, но на этот раз в состав группы входили Michale Graves на вокале и на электрогитаре (старый Ibanez Iceman Дойла, который был использован для записи таких альбомов «Misfits» как Walk Among Us и Earth A.D./Wolfsblood и была дана Дойлом Майки в качестве подарка при вступлении в Misfits в 1995 г.), Dr. CHUD на барабанах и J~Sin Trioxin на басу. Позже на бис JV Bastard вышел на сцену и присоединился к группе, чтобы сыграть на гитаре «классические» песни «Misfits» с 1977 по 1983 г.г.

В составе «Graves»

После раскола «Misfits» Майкл и Dr. Chud 25 октября 2000 года создали группу «Graves». Группа записала всего один альбом под названием «Web Of Dharma». Прежде чем группа начала писать песни, записи, гастроли и даже укрепления состава, Майкл вернулся в «Misfits», но только в качестве приглашенного вокалиста на месяц. Он исполнял песни «Misfits», чтобы собрать деньги для своего нового проекта «Graves». После нескольких турне группа решает поработать над новым материалом для второго альбома под названием «Web Of Dharma 2» в студии «Ripsnorter Studios». Но работа над альбомом не была закончена из-за разногласий между участниками коллектива и не была официально выпущена.

В составе «Gotham Road»

Вскоре Michale формирует «Gotham Rd» вместе с Loki, JV Bastard и Paul Lifeless в 2002 году. Музыка Graves’a отличалась теперь новым звучанием за счет привлечения к ней heavy metal sound. Под вымышленным именем «Graves» они записали 5 демо-песен переделаные песни «Graves». 3 песни были выпущены на «Web Of Dharma» и ещё 2 песни, которые были написаны и предназначалась с оригинальным составом Graves, но не официально. Через несколько месяцев группа решила изменить название на «Gotham Rd.» Они выпустили один альбом, прежде чем уйти на перерыв, так как Michale ушёл в морскую пехоту США. Michale уволился из морской пехоты из за травмы спины и продолжил заниматься музыкальной деятельностью. Перед их последним туром Lights, группа села в студию, чтобы записать 3 новых песни, которые они написали после первого тура. Из трёх песнен только одна песня On My Way, были неоднозначными. Они были доступны для бесплатного прослушивания «Pirate Radio».

Сольная карьера

2005: Horror High Records обратилась к нему с просьбой записать соло-альбом, результатом чего явился «Punk Rock is Dead», на котором также присутствовали Paul Lifeless и JV Bastard (Gotham R.D.).

В январе 2006 Michale опубликовал список из 55 городов в которых он собирался отыграть концерты, в поддержку книги Damien Echols (www.wm3.org), заключенного камеры смертников, «Almost Home». Graves' «Almost Home Campaign» имела своей целью привлечение внимания людей к заключенным известным по делу West Memphis Three.

И снова Halloween… на этот раз 2006 г. появляется альбом «Return to Earth».

2007 год выпустил в свет целых 4 альбома: 2 из которых (Demos and Live Cuts Vol. 1, Demos and Live Cuts Vol. II) были доступны для покупки только через internet, переизданный проект «Web of Dharma» и новенький «Illusions» (вы угадали! снова 31 октября), который написан Michale’ом вместе с Damien Echols.

26 декабря 2009 Грейвс вышел на сцену с Wolfgang Von Frankenstein and Dr. Chud’s группы Gorgeous Frankenstein Starland Ballroom в Sayreville NJ. В это время на сцене вместе с группой Майки на вокале сыграли четыре песни Misfits конца 1990-х,Helena, Lost in Space, Scarecrow Man, and Shining, но прервали играть Dig Up Her Bones из-за нехватки времени.

В последние годы Michale гастролировал в качестве певца в Marky Ramone’s Blitzkrieg. Группа включает старинные песни Ramones и авторские песни Майки, которые он записал ещё с Misfits. В 2010 году записали кавер сольной песни Michale Graves под названием «When We Were Angels», первоначально размещенные на Illusions. В марте 2011 года, Блицкриг также выпустила ещё одну песню, написанная Грейвсом «If and When». Трек в настоящее время доступен только в цифровом формате с помощью цифровых музыкальных магазинов, таких как ITunes и Amazon MP3.

26 февраля 2013 года. Michale Graves в настоящее время закончил работу над новым альбомом под названием «Vagabond», который будет выпущен Screaming Crow Records 26 февраля 2013 года. О процессе создания альбома будет снят документальный фильм. Не менее 2 музыкальных клипов планируется сделать с выпуском пластинки.

14 июня 2013 Грейвс выпускает альбом «The Lost Skeleton Returns». Он вернётся к своим музыкальным корням. Впервые за свою жизнь Майкл создает отличительный диск, который будет освещать все стадии его творчества. В записи CD, под названием «Lost Skeleton Returns», будут участвовать Майки и «Chamber of Horrors Band». Эти песни он написал за всё время своей карьеры. Этот специальный выпуск эксклюзивных альбомов на Kickstarter также будет включать в себя съемки записи самого альбома. Альбом будет записываться на студии Soundmine Recording в середине февраля 2013 года, а релиз CD установлен на 14.06.13.

Осенью 2014 года Майкл Грейвс принимает участие в создании альбома «Zombies Unite» российской группы «Ночь Самайна» в качестве продюсера и исполнителя англоязычных версий песен. Альбом был выпущен 2 октября 2014 года на лейбле Vile of Venom.

Дискография

The Misfits

  • [en.wikipedia.org/wiki/American_Psycho_(album) American Psycho (1997)] — LP
  • [en.wikipedia.org/wiki/Dig_Up_Her_Bones Dig Up Her Bones (1997)] — Single
  • [en.wikipedia.org/wiki/Evillive_II Evilive II (1998)] — Fiend Club LP
  • [en.wikipedia.org/wiki/Scream!_(song) Scream! (1999)] — Single
  • [en.wikipedia.org/wiki/Famous_Monsters Famous Monsters (1999)] — LP
  • Monster Mash (1999) — Single
  • [en.wikipedia.org/wiki/Cuts_from_the_Crypt Cuts From The Crypt (2001)] — LP

Graves

  • [en.wikipedia.org/wiki/Web_Of_Dharma Web of Dharma (2001)]

Gotham Road

  • [en.wikipedia.org/wiki/Seasons_of_the_Witch Season Of The Witch (2003)]

Michale Graves

Marky Ramone’s Blitzkrieg

  • When We Were Angels (single) (2010)
  • If and When (single)(2011)

Фильмография

  • Animal Room (1995)
  • Big Money Hustlas (2000)
  • Bruiser (2000)
  • Campfire Stories (2001)
  • Perkins' 14 (2009)
  • The Pier (2011)

Напишите отзыв о статье "Грэйвс, Майкл (музыкант)"

Ссылки

  • [www.michalegraves.net Официальный сайт]
  • [www.myspace.com/gravesmichale Официальная страница myspace]
  • [www.youtube.com/user/RadioDeadlyShow]
  • [www.screamingcrow.com]

Отрывок, характеризующий Грэйвс, Майкл (музыкант)

Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».