Давид (Сарсания)
| Давид Сарсания | ||
| ||
|---|---|---|
| Избрание: | 2 октября 2013 года | |
| Церковь: | Священная Митрополия Абхазии Абхазская православная церковь | |
| Предшественник: | Андрей (Ампар) | |
| Имя при рождении: | Руслан Вячеславович Сарсания | |
| Рождение: | 31 января 1978 (46 лет) Гудаута, Абхазская АССР | |
| Принятие монашества: | 23 апреля 2000 года | |
Иеродиакон Давид (в миру Руслан Вячеславович Сарсания; род. 31 января 1978, Гудаута, Абхазская АССР) — иеродиакон неканонической Священной Митрополии Абхазии, наместник монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне, второй заместитель председателя Совета Священной Митрополии Абхазии[1], выпускник Московской духовной академии[2], докторант Фрибургского Университета[3]. Бывший клирик Грузинской православной церкви.
Биография
Родился 31 января 1978 года[4] в Гудауте (Абхазия), по национальности абхаз[5].
В 1994 году поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1998 году[6].
Будучи студентом третьего курса Московской духовной семинарии, по благословлению Священноначалия Русской Православной Церкви был направлен в 1997 году с ознакомительной поездкой на три недели в Грузию. Обучаясь на втором курсе Московской духовной академии, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго был пострижен в монашество в лоне Грузинской Православной Церкви 23 апреля 2000 года в Сионском Кафедральном Соборе, епископом Сагареджейским и Гурджаанским Андреем (Гвазава). В сан иеродиакона рукоположен 14 мая 2000 года Католикосом-Патриархом Илией II. После монашеского пострига, Давид возвратился в Москву для продолжения обучения в Московской Духовной Академии, которую окончил в 2002 году[7].
В 2002 году зачислен в Апспирантуру Московской духовной академии при Отделе Внешних церковных связей Русской Православной Церкви.
В 2003 году по благословению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла направлен на обучение в Экуменический институт Боссэ (Швейцария). В 2004 году окончил курс «Ответственность религии за миротворчество в контексте возрастающего насилия» высшей школы Экуменического института Боссэ.
В мае 2005 года направлен для изучения немецкого языка в Институт восточных церквей в Регенсбурге (Германия).
В 2005 году по рекомендации Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла был зачислен на богословский факультет Фрибурского университета (Швейцария)[8].
В 2004 году публично заявил о том, что «абхазы единогласно должны сказать всему православному миру то, что пребывание в духовной зависимости от грузинской иерархии для них неприемлемо»[9].
В 2006 году Синодом Грузинской Православной Церкви был обвинён в антицерковной деятельности. Поводом послужили публикации в СМИ, о том, что после войны 1992—1993 годов «развитие православия в Абхазии не возможно в лоне Грузинской Православной Церкви». Обращался с письмом к Католикосу — Патриарху всея Грузии Илие ІІ об отчислении за штат из клира ГПЦ с правом перехода в юрисдикцию Московского Патриархата РПЦ, на что ему был дан официальный отказ с резолюцией Патриарха.
Факт вхождения в состав клира Грузинской Православной Церкви отца Давида был официально осуждён абхазским духовенством. Однако 11 марта 2006 года, постановлением Епархиального Совета Сухумо-Абхазской Епархии за подписью и. о. управляющего Сухумо-Абхазской Епархии иерея Виссариона Аплиаа, о снятии силы с постановления за № 12 от 9.10.2001 года в отношении иеродиакона Давида (Сарсания) и рассмотрения его деятельности, как направленной во благо Православной Церкви в Абхазии, все обвинения с отца Давида были сняты[10].
С июля 2010 года по сентябрь 2013 года находился в монастыре Святого Павла на Святой Горе Афон в Греции.
2 октября 2013 года по представлению иеромонаха Андрея (Ампар) решением Совета «Священной Митрополии Абхазии» на Давида возложены обязанности наместника Монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне. Как сообщает абхазское информагентство: «Иеродиакон Давид (Сарсания), возвратившийся из монастыря Агиу Павлу со Святой Горы Афон будет восстанавливать духовную жизнь обители в соответствии со Святогорским уставом и традициями, утраченными за последние десятилетия»[11].
Напишите отзыв о статье "Давид (Сарсания)"
Примечания
- ↑ Заявление Севета Священной метрополии Абхазии // [www.doc4net.ru/doc/897881116373 Христианская Абхазия], декабрь 2013, № 13 (81)
- ↑ [anyha.org/en/ierodiakon-david-sarsaniya-udostoverenie-o-proxozhdenii-polnogo-kursa-mda-mp-rpc/ Иеродиакон Давид (Сарсания). Удостоверение о прохождении полного курса МДА МП РПЦ]
- ↑ [anyha.org/iaartu-adintcaaratu-lekciakua/ В Новом Афоне будут проводиться Открытые Богословские Лекции для всех желающих]
- ↑ [anyha.org/ab-david-ostkichliches-institut-bestaetigung/ Иеродиакон Давид (Сарсания). Свидетельство Института Восточных Церквей в Регенсбурге.] (anyha.org)
- ↑ [www.sedmitza.ru/text/399906.html Иеродиакон Давид (Сарсаниа)] (sedmitza.ru)
- ↑ [anyha.org/ierodiakon-david-sarsaniya-diplom-moskovskoj-duxovnoj-seminarii-mp-rpc/ Иеродиакон Давид (Сарсания). Диплом Московской Духовной Семинарии МП РПЦ.]
- ↑ [anyha.org/en/ierodiakon-david-sarsaniya-udostoverenie-o-proxozhdenii-polnogo-kursa-mda-mp-rpc/ Иеродиакон Давид (Сарсания). Удостоверение о прохождении полного курса МДА МП РПЦ.] (anyha.org)
- ↑ [vk.com/wall-87341126_79 К вопросу о месте рукоположения иеродиакона Давида (Сарсания)] (vk.com)
- ↑ [www.abkhaziya.org/server-articles/article-0ba6936582e067460befb85860985a47.html От Москвы до Рима было сказано об Абхазии] (abkhaziya.org)
- ↑ [anyha.org/ab/ierodiakon-david-sarsaniya-postanovlenie-eparxialnogo-soveta-abxazskoj-eparxii/ Иеродиакон Давид (Сарсания). Постановление Епархиального Совета Абхазской Епархии.] (anyha.org)
- ↑ [www.apsnypress.info/news/na-ierodiakona-davida-sarsaniya-vozlozheny-obyazannosti-namestnika-monastyrya-svyatogo-apostola-simo/ На иеродиакона Давида (Сарсания) возложены обязанности наместника монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне] (apsnypress.info)
Ссылки
- [facebook.com/abdavid.sar Официальная страница Аб Давид Сар] (абх.) в социальной сети Facebook
- Иеродиакон Давид (Сарсаниа) [kazan.eparhia.ru/zhurnal/?ID=7903 Главное — жить в мире, научиться прощать и уважать друг друга] — 23.06.2007 (kazan.eparhia.ru)
- [topwar.ru/16211-religioznyy-konflikt-v-abhazii-eto-vozmozhno.html Религиозный конфликт в Абхазии? Это возможно] (topwar.ru)
- [www.pravoslavie.ru/news/50917.htm В Русской Церкви считают бесперспективным стремление раскольников в Абхазии заручиться поддержкой Константинополя] (pravoslavie.ru)
- [www.ekhokavkaza.com/content/article/24451391.html Иеродиакон Давид Сарсания: Вселенская Патриархия найдет возможность помочь восстановлению церковной жизни в Абхазии] (ekhokavkaza.com)
Отрывок, характеризующий Давид (Сарсания)
«Je serais maudit par la posterite si l'on me regardait comme le premier moteur d'un accommodement quelconque. Tel est l'esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
В месяц грабежа французского войска в Москве и спокойной стоянки русского войска под Тарутиным совершилось изменение в отношении силы обоих войск (духа и численности), вследствие которого преимущество силы оказалось на стороне русских. Несмотря на то, что положение французского войска и его численность были неизвестны русским, как скоро изменилось отношение, необходимость наступления тотчас же выразилась в бесчисленном количестве признаков. Признаками этими были: и присылка Лористона, и изобилие провианта в Тарутине, и сведения, приходившие со всех сторон о бездействии и беспорядке французов, и комплектование наших полков рекрутами, и хорошая погода, и продолжительный отдых русских солдат, и обыкновенно возникающее в войсках вследствие отдыха нетерпение исполнять то дело, для которого все собраны, и любопытство о том, что делалось во французской армии, так давно потерянной из виду, и смелость, с которою теперь шныряли русские аванпосты около стоявших в Тарутине французов, и известия о легких победах над французами мужиков и партизанов, и зависть, возбуждаемая этим, и чувство мести, лежавшее в душе каждого человека до тех пор, пока французы были в Москве, и (главное) неясное, но возникшее в душе каждого солдата сознание того, что отношение силы изменилось теперь и преимущество находится на нашей стороне. Существенное отношение сил изменилось, и наступление стало необходимым. И тотчас же, так же верно, как начинают бить и играть в часах куранты, когда стрелка совершила полный круг, в высших сферах, соответственно существенному изменению сил, отразилось усиленное движение, шипение и игра курантов.
Русская армия управлялась Кутузовым с его штабом и государем из Петербурга. В Петербурге, еще до получения известия об оставлении Москвы, был составлен подробный план всей войны и прислан Кутузову для руководства. Несмотря на то, что план этот был составлен в предположении того, что Москва еще в наших руках, план этот был одобрен штабом и принят к исполнению. Кутузов писал только, что дальние диверсии всегда трудно исполнимы. И для разрешения встречавшихся трудностей присылались новые наставления и лица, долженствовавшие следить за его действиями и доносить о них.
Кроме того, теперь в русской армии преобразовался весь штаб. Замещались места убитого Багратиона и обиженного, удалившегося Барклая. Весьма серьезно обдумывали, что будет лучше: А. поместить на место Б., а Б. на место Д., или, напротив, Д. на место А. и т. д., как будто что нибудь, кроме удовольствия А. и Б., могло зависеть от этого.
В штабе армии, по случаю враждебности Кутузова с своим начальником штаба, Бенигсеном, и присутствия доверенных лиц государя и этих перемещений, шла более, чем обыкновенно, сложная игра партий: А. подкапывался под Б., Д. под С. и т. д., во всех возможных перемещениях и сочетаниях. При всех этих подкапываниях предметом интриг большей частью было то военное дело, которым думали руководить все эти люди; но это военное дело шло независимо от них, именно так, как оно должно было идти, то есть никогда не совпадая с тем, что придумывали люди, а вытекая из сущности отношения масс. Все эти придумыванья, скрещиваясь, перепутываясь, представляли в высших сферах только верное отражение того, что должно было совершиться.
«Князь Михаил Иларионович! – писал государь от 2 го октября в письме, полученном после Тарутинского сражения. – С 2 го сентября Москва в руках неприятельских. Последние ваши рапорты от 20 го; и в течение всего сего времени не только что ничего не предпринято для действия противу неприятеля и освобождения первопрестольной столицы, но даже, по последним рапортам вашим, вы еще отступили назад. Серпухов уже занят отрядом неприятельским, и Тула, с знаменитым и столь для армии необходимым своим заводом, в опасности. По рапортам от генерала Винцингероде вижу я, что неприятельский 10000 й корпус подвигается по Петербургской дороге. Другой, в нескольких тысячах, также подается к Дмитрову. Третий подвинулся вперед по Владимирской дороге. Четвертый, довольно значительный, стоит между Рузою и Можайском. Наполеон же сам по 25 е число находился в Москве. По всем сим сведениям, когда неприятель сильными отрядами раздробил свои силы, когда Наполеон еще в Москве сам, с своею гвардией, возможно ли, чтобы силы неприятельские, находящиеся перед вами, были значительны и не позволяли вам действовать наступательно? С вероятностию, напротив того, должно полагать, что он вас преследует отрядами или, по крайней мере, корпусом, гораздо слабее армии, вам вверенной. Казалось, что, пользуясь сими обстоятельствами, могли бы вы с выгодою атаковать неприятеля слабее вас и истребить оного или, по меньшей мере, заставя его отступить, сохранить в наших руках знатную часть губерний, ныне неприятелем занимаемых, и тем самым отвратить опасность от Тулы и прочих внутренних наших городов. На вашей ответственности останется, если неприятель в состоянии будет отрядить значительный корпус на Петербург для угрожания сей столице, в которой не могло остаться много войска, ибо с вверенною вам армиею, действуя с решительностию и деятельностию, вы имеете все средства отвратить сие новое несчастие. Вспомните, что вы еще обязаны ответом оскорбленному отечеству в потере Москвы. Вы имели опыты моей готовности вас награждать. Сия готовность не ослабнет во мне, но я и Россия вправе ожидать с вашей стороны всего усердия, твердости и успехов, которые ум ваш, воинские таланты ваши и храбрость войск, вами предводительствуемых, нам предвещают».
Но в то время как письмо это, доказывающее то, что существенное отношение сил уже отражалось и в Петербурге, было в дороге, Кутузов не мог уже удержать командуемую им армию от наступления, и сражение уже было дано.
2 го октября казак Шаповалов, находясь в разъезде, убил из ружья одного и подстрелил другого зайца. Гоняясь за подстреленным зайцем, Шаповалов забрел далеко в лес и наткнулся на левый фланг армии Мюрата, стоящий без всяких предосторожностей. Казак, смеясь, рассказал товарищам, как он чуть не попался французам. Хорунжий, услыхав этот рассказ, сообщил его командиру.
Казака призвали, расспросили; казачьи командиры хотели воспользоваться этим случаем, чтобы отбить лошадей, но один из начальников, знакомый с высшими чинами армии, сообщил этот факт штабному генералу. В последнее время в штабе армии положение было в высшей степени натянутое. Ермолов, за несколько дней перед этим, придя к Бенигсену, умолял его употребить свое влияние на главнокомандующего, для того чтобы сделано было наступление.
