Декларация светского гуманизма
Декларация светского гуманизма — заявление в поддержку демократического и секулярного (светского) гуманизма, опубликованное в 1980 году Советом по демократическому и секулярному гуманизму, ныне известным как Совет по секулярному гуманизму.
Составленный Полом Курцем, этот документ в значительной степени является изложением содержания Второго гуманистического манифеста, который в 1973 году опубликовала Американская ассоциация гуманистов и соавтором которого также был Пол Курц (совместно с Эдвином Генри Уилсоном). До 1979 года Пол Курц вместе с Уилсоном редактировал журнал «Гуманист» («The Humanist»), но впоследствии занялся организацией своего собственного гуманистического движения и публикацией собственного периодического издания. «Декларация светского гуманизма» и стала отправным пунктом всех его последующих инициатив.
Содержание
Декларация содержит следующие основные разделы:
- Свобода исследований
- Отделение церкви от государства
- Идеал свободы
- Этика, основанная на критическом мышлении
- Нравственное образование
- Религиозный скептицизм
- Примат разума
- Наука и технология
- Эволюция
- Образование
Лица, подписавшие Декларацию
Перед списком лиц, подписавших Декларацию, авторы поместили следующее заявление: «Несмотря на то, что мы, ставящие подпись под этой Декларацией, можем не соглашаться со всеми её конкретными положениями, мы, тем не менее, поддерживаем её общие цели и задачи и верим в важность их провозглашения и выполнения. Мы призываем всех тех мужчин и женщин доброй воли, кто согласен с нами, присоединиться к нашей попытке сохранить приверженность принципам свободы исследований и светского гуманистического мировоззрения. Мы заявляем, что отказ от этих ценностей может иметь зловещие последствия для будущего цивилизации нашей планеты».
Список лиц, подписавших Декларацию, включает в себя, помимо прочих, имена Айзека Азимова (всемирно известного писателя-фантаста), Валентина Турчина (русского диссидента и учёного), Жореса Медведева (также известного русского диссидента) и Доры Рассел (жены Бертрана Рассела).
Также смотрите
Напишите отзыв о статье "Декларация светского гуманизма"
Ссылки
- (англ.)[www.secularhumanism.org/index.php/11 Декларация светского гуманизма]
Отрывок, характеризующий Декларация светского гуманизма
Казалось бы, что в тех, почти невообразимо тяжелых условиях существования, в которых находились в то время русские солдаты, – без теплых сапог, без полушубков, без крыши над головой, в снегу при 18° мороза, без полного даже количества провианта, не всегда поспевавшего за армией, – казалось, солдаты должны бы были представлять самое печальное и унылое зрелище.Напротив, никогда, в самых лучших материальных условиях, войско не представляло более веселого, оживленного зрелища. Это происходило оттого, что каждый день выбрасывалось из войска все то, что начинало унывать или слабеть. Все, что было физически и нравственно слабого, давно уже осталось назади: оставался один цвет войска – по силе духа и тела.
К осьмой роте, пригородившей плетень, собралось больше всего народа. Два фельдфебеля присели к ним, и костер их пылал ярче других. Они требовали за право сиденья под плетнем приношения дров.
– Эй, Макеев, что ж ты …. запропал или тебя волки съели? Неси дров то, – кричал один краснорожий рыжий солдат, щурившийся и мигавший от дыма, но не отодвигавшийся от огня. – Поди хоть ты, ворона, неси дров, – обратился этот солдат к другому. Рыжий был не унтер офицер и не ефрейтор, но был здоровый солдат, и потому повелевал теми, которые были слабее его. Худенький, маленький, с вострым носиком солдат, которого назвали вороной, покорно встал и пошел было исполнять приказание, но в это время в свет костра вступила уже тонкая красивая фигура молодого солдата, несшего беремя дров.
– Давай сюда. Во важно то!
Дрова наломали, надавили, поддули ртами и полами шинелей, и пламя зашипело и затрещало. Солдаты, придвинувшись, закурили трубки. Молодой, красивый солдат, который притащил дрова, подперся руками в бока и стал быстро и ловко топотать озябшими ногами на месте.
– Ах, маменька, холодная роса, да хороша, да в мушкатера… – припевал он, как будто икая на каждом слоге песни.
– Эй, подметки отлетят! – крикнул рыжий, заметив, что у плясуна болталась подметка. – Экой яд плясать!
Плясун остановился, оторвал болтавшуюся кожу и бросил в огонь.
– И то, брат, – сказал он; и, сев, достал из ранца обрывок французского синего сукна и стал обвертывать им ногу. – С пару зашлись, – прибавил он, вытягивая ноги к огню.
– Скоро новые отпустят. Говорят, перебьем до копца, тогда всем по двойному товару.
