Чопра, Дипак

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Дипак Чопра»)
Перейти к: навигация, поиск
Дипак Чопра
दीपक चोपड़ा
Род деятельности:

писатель, врач

Дата рождения:

22 октября 1946(1946-10-22) (77 лет)

Место рождения:

Нью-Дели, Индия

Отец:

Кришна Чопра

Супруга:

Рита

Дети:

Гаутам, Маллика

Сайт:

[deepakchopra.com hopra.com]

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Дипак Чопра — американский врач и писатель индийского происхождения, написавший множество книг о духовности и нетрадиционной медицине. На взгляды Дипака Чопры, по его словам, сильно повлияло учение Джидду Кришнамурти[1]. Также на него оказали влияние учения веданты и «Бхагавадгиты».





Семья

Чопра родился в Нью-Дели в Индии.[2] Его отец, Кришна (Кришан или Кришнан) Чопра, был кардиологом, служил священником при местном госпитале и лейтенантом Британской армии.[2] Дед Чопры практиковал Аюрведу.[3]

Чопра эмигрировал в США в 1968 году вместе со своей женой Ритой. В 1993 он переехал вместе с семьей в Ла-Хойю. В настоящий момент они живут в Сан-Диего со своими детьми Гаутам и Малликой.[3]

Младший брат Чопры, Санджив, работает профессором медицины и деканом факультета Непрерывного медицинского образования в медицинском центре Beth Israel Deaconess Medical Center.[4]

Карьера

Начальное образование Чопра получил в школе Святого Колумба в Нью-Дели, потом окончил Всеиндийский Институт Медицинских наук (All India Institute of Medical Sciences, (AIIMS).[3] Свою клиническую практику и ординатуру он проходил в Мюленбергском Госпитале в Плейнфилде (Нью-Джерси), в больнице Лэхи в Берлингтоне, Массачусетс, и в Больнице Виргинского университета.[2] По завершении ординатуры Чопра сдал экзамен на доктора терапии и эндокринологии.[2]

В 1996 году Чопра и невропатолог Дэвид Саймон основали Чопра Центр Благополучия, в работу которого была включена Аюрведа.

Находится на четвёртом месте в списке 100 самых влиятельных духовных лидеров современности за 2012 год по версии журнала Watkins' Mind Body Spirit.

Критика

Согласно Птолемею Томпкинсу, мнения медицинского и научного сообществ о Чопре, варьируются от безразличия до осуждения; критика включает в себя утверждение, что его подход отвлекает людей от эффективного лечения.[5]

В 2013 г. он утверждал, что воинствующие скептики редактировали Википедию для предотвращения, на его взгляд справедливого, попадания в статью, взглядов таких фигур как Руперт Шелдрейк.[6] Биолог Джерри Койн, ответил, что его прибыльная деятельность разоблачена как наукообразный бред.[7]

Книги

  • «Семь духовных законов успеха»
  • «Жизненная энергия»
  • «Как познать Бога. Путешествие души к тайне тайн»
  • «Жизнь после жизни»
  • «Тайна тайн. Путешествие души»
  • «Исполнение желаний»
  • «Третий Иисус. Иисус, которого мы не знаем»
  • «Тело и ум, неподвластные времени»
  • «Спонтанное осуществление желаний»
  • «Кама-сутра»
  • «Жизнь после смерти»
  • «Сила, Свобода и Благодать»
  • «Семь Духовных Законов для родителей»
  • «Путь к любви. Обновление Любви и Силы духа в вашей жизни»
  • «Полноценный сон. Полная программа по преодолению бессонницы»
  • «Идеальное пищеварение. Ключ к сбалансированной жизни»
  • «Безграничная энергия»
  • «Книга Тайн»
  • «Огонь в сердце. Духовные законы взросления»
  • «Избавление души от страха и страданий»
  • «10 шагов к омоложению. Стань моложе, живи дольше»
  • «Слияние душ»
  • «Путь волшебника»
  • «Возвращение Мерлина»
  • «Владыки света» в соавторстве с Мартином Гринбергом
  • «Ангел рядом» в соавторстве с Мартином Гринбергом
  • «Свобода от привычек» в соавторстве с Девидом Саймоном
  • «БУДДА»
  • «Беременность и роды. Волшебное начало новой жизни»
  • «Эффект Тени»

Напишите отзыв о статье "Чопра, Дипак"

Примечания

  1. Blau Evelyne. Krishnamurti: 100 Years. — Stewart, Tabori, & Chang, 1995. — P. 233. — ISBN 978-1556704079.
  2. 1 2 3 4 [www.woopidoo.com/biography/deepak-chopra/index.htm «Deepak Chopra» Woopidoo! Biographies]
  3. 1 2 3 [www.webindia123.com/personal/abroad/deepak.htm Deepak Chopra: Physician, Author, Philosopher]. [www.webcitation.org/66c2YybRA Архивировано из первоисточника 2 апреля 2012].
  4. [services.bidmc.org/Find_a_doc/doc_detail.asp?sid=41414643494642 Find a Doctor: Chopra, Sanjiv, MD]. Beth Israel Deaconess Medical Center. Проверено 3 июня 2010. [www.webcitation.org/66c2ZrG7N Архивировано из первоисточника 2 апреля 2012].
  5. Ptolemy Tompkins. [www.time.com/time/magazine/article/0,9171,402038,00.html New Age Supersage], Time (November 14, 2008).; Park 2000, [books.google.com/books?id=XImEAgAAQBAJ&pg=PA137 p. 137].
  6. Deepak Chopra, [www.huffingtonpost.com/deepak-chopra/the-rise-and-fall-of-mili_b_4212719.html "The Rise and Fall of Militant Skepticism"], The Huffington Post, November 4, 2013.
    • For the series, see Deepak Chopra and Jordan Flesher, [www.huffingtonpost.com/deepak-chopra/the-rise-and-fall-of-mili_1_b_4255566.html "The Rise and Fall of Militant Skepticism (Part 2)"], [www.huffingtonpost.com/deepak-chopra/the-rise-and-fall-of-mili_2_b_4296449.html "(Part 3)"], [www.huffingtonpost.com/deepak-chopra/the-rise-and-fall-of-mili_3_b_4338298.html "(Part 4)"], November 13, 18, 26, 2013; Deepak Chopra, [www.huffingtonpost.com/deepak-chopra/wikipedia-a-new-perspecti_b_5332504.html "Wikipedia, A New Perspective on an Old Problem"], The Huffington Post, May 15, 2014.
  7. Jerry A. Coyne (8 November 2013). «[www.newrepublic.com/article/115533/rupert-sheldrake-fools-bbc-deepak-chopra Pseudoscientist Rupert Sheldrake Is Not Being Persecuted, And Is Not Like Galileo]». The New Republic.

Ссылки


Отрывок, характеризующий Чопра, Дипак

С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.


Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.
В доме царствовала та поэтическая скука и молчаливость, которая всегда сопутствует присутствию жениха и невесты. Часто сидя вместе, все молчали. Иногда вставали и уходили, и жених с невестой, оставаясь одни, всё также молчали. Редко они говорили о будущей своей жизни. Князю Андрею страшно и совестно было говорить об этом. Наташа разделяла это чувство, как и все его чувства, которые она постоянно угадывала. Один раз Наташа стала расспрашивать про его сына. Князь Андрей покраснел, что с ним часто случалось теперь и что особенно любила Наташа, и сказал, что сын его не будет жить с ними.
– Отчего? – испуганно сказала Наташа.
– Я не могу отнять его у деда и потом…
– Как бы я его любила! – сказала Наташа, тотчас же угадав его мысль; но я знаю, вы хотите, чтобы не было предлогов обвинять вас и меня.
Старый граф иногда подходил к князю Андрею, целовал его, спрашивал у него совета на счет воспитания Пети или службы Николая. Старая графиня вздыхала, глядя на них. Соня боялась всякую минуту быть лишней и старалась находить предлоги оставлять их одних, когда им этого и не нужно было. Когда князь Андрей говорил (он очень хорошо рассказывал), Наташа с гордостью слушала его; когда она говорила, то со страхом и радостью замечала, что он внимательно и испытующе смотрит на нее. Она с недоумением спрашивала себя: «Что он ищет во мне? Чего то он добивается своим взглядом! Что, как нет во мне того, что он ищет этим взглядом?» Иногда она входила в свойственное ей безумно веселое расположение духа, и тогда она особенно любила слушать и смотреть, как князь Андрей смеялся. Он редко смеялся, но зато, когда он смеялся, то отдавался весь своему смеху, и всякий раз после этого смеха она чувствовала себя ближе к нему. Наташа была бы совершенно счастлива, ежели бы мысль о предстоящей и приближающейся разлуке не пугала ее, так как и он бледнел и холодел при одной мысли о том.
Накануне своего отъезда из Петербурга, князь Андрей привез с собой Пьера, со времени бала ни разу не бывшего у Ростовых. Пьер казался растерянным и смущенным. Он разговаривал с матерью. Наташа села с Соней у шахматного столика, приглашая этим к себе князя Андрея. Он подошел к ним.
– Вы ведь давно знаете Безухого? – спросил он. – Вы любите его?
– Да, он славный, но смешной очень.
И она, как всегда говоря о Пьере, стала рассказывать анекдоты о его рассеянности, анекдоты, которые даже выдумывали на него.
– Вы знаете, я поверил ему нашу тайну, – сказал князь Андрей. – Я знаю его с детства. Это золотое сердце. Я вас прошу, Натали, – сказал он вдруг серьезно; – я уеду, Бог знает, что может случиться. Вы можете разлю… Ну, знаю, что я не должен говорить об этом. Одно, – чтобы ни случилось с вами, когда меня не будет…
– Что ж случится?…
– Какое бы горе ни было, – продолжал князь Андрей, – я вас прошу, m lle Sophie, что бы ни случилось, обратитесь к нему одному за советом и помощью. Это самый рассеянный и смешной человек, но самое золотое сердце.