Евангелическо-лютеранская церковь (Краснотурьинск)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кирха
Евангелическо-лютеранская церковь
Страна Россия
Город Краснотурьинск
Конфессия Лютеранство
Епархия Евангелическо-лютеранская Церковь Урала, Сибири и Дальнего Востока 
Строительство 20002011 годы
Состояние действующая церковь
Координаты: 59°45′39″ с. ш. 60°11′18″ в. д. / 59.76083° с. ш. 60.18833° в. д. / 59.76083; 60.18833 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.76083&mlon=60.18833&zoom=17 (O)] (Я)

Евангелическо-лютеранская церковьлютеранская церковь в городе Краснотурьинске. Епархия — Евангелическо-лютеранская Церковь Урала, Сибири и Дальнего Востока.





История строительства

Ранее на месте строительства церковного дома находилось здание кукольного театра. Оно было передано лютеранской общине в безвозмездное пользование. 15 февраля 2000 года был составлен акт о реконструкции здания бывшего кукольного театра под Евангелическо-лютеранскую церковь.

Первоначальный проект был разработан реставрационно-строительным отделом Евангелическо-лютеранской церкви г. Санкт-Петербурга, затем проект был скорректирован ЗАО «Арх+», г. Краснотурьинск (директор Н.С. Плюснина).

Строительство здания церкви началось в 2000 году. Его начала строительная организация «АКФИ», затем продолжило ООО «Отдел Строй». В настоящее время строительные работы приостановлены по причине отсутствия финансовых средств. Остались не закончены отделка 2-го и 3-го этажей, благоустройство территории, часть вентиляции и подвал. 21 мая 2009 года здание было введено в эксплуатацию.

Монтаж колокольни выполнило ООО «СК Метерра» (директор А.Е. Липухин). Колокол был подарен общине г. Краснотурьинска Евангелической церковью Ганновера из Германии. Мебель для церковного здания сделана ФБУ Исправительной колонией № 3 (Краснотурьинск).

Помощь в строительстве церкви оказали предприниматель из Челябинска Владимир Яковлевич Гроо, сестра Фрик из Германии, Союз Мартина Лютера и Организация имени Густава Адольфа, а также Евангелическо-Лютеранская церковь Ганновера.

Чин освящения

В августе 2004 года архиепископ Евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии Георг Кречмар освятил полуподвальное помещение, где начали проходить первые богослужения. Присутствовали мэр города Краснотурьинска В.Е. Михель, начальник канцелярии ЕЛЦ УСДВ Мурамцева Т.А. (Омск), пропст С.Ю.Фрицлер (Челябинск), пастор Дитер Гриммсманн (Омск)и др.

22 ноября 2009 года архиепископом Августом Крузе был освящён основной зал для богослужений[1].

Контактная информация

Адрес: 624447, Краснотурьинск, ул. Фрунзе, 28А

Телефон/факс: (34384) 6-53-01/6-51-75 телефон пастора 8 982 631 97 09

Руководитель общины — Август Генрихович Крузе

Богослужения проходят на русском и немецком языках.

При церкви действует воскресная школа, которую посещают дети от 3-х лет и старше.

Напишите отзыв о статье "Евангелическо-лютеранская церковь (Краснотурьинск)"

Примечания

  1. [www.elkusfo.ru/news_podrobnee.php?nid=91 Освящение Богослужебного зала общины г. Краснотурьинска]. ЕЛЦ УСДВ (26 ноября 2009). Проверено 26 ноября 2009. [www.webcitation.org/673msb715 Архивировано из первоисточника 20 апреля 2012].

Отрывок, характеризующий Евангелическо-лютеранская церковь (Краснотурьинск)

– Ничего. Подай книгу, – сказал проезжающий. Слуга подал книгу, которая показалась Пьеру духовною, и проезжающий углубился в чтение. Пьер смотрел на него. Вдруг проезжающий отложил книгу, заложив закрыл ее и, опять закрыв глаза и облокотившись на спинку, сел в свое прежнее положение. Пьер смотрел на него и не успел отвернуться, как старик открыл глаза и уставил свой твердый и строгий взгляд прямо в лицо Пьеру.
Пьер чувствовал себя смущенным и хотел отклониться от этого взгляда, но блестящие, старческие глаза неотразимо притягивали его к себе.


– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.